{"id":14585,"date":"2024-10-28T01:31:52","date_gmt":"2024-10-27T20:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=14585"},"modified":"2025-04-25T08:10:48","modified_gmt":"2025-04-25T01:40:48","slug":"does-humanity-have-a-death-wish","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/does-humanity-have-a-death-wish\/","title":{"rendered":"\u00bfTiene la humanidad un deseo de muerte?"},"content":{"rendered":"

Sobre el libro End of the World: Civilization and its Fate<\/em><\/a>, <\/em>de Jon Mills. Publicado por Rowman & Littlefield en 2024.<\/p>\n\n\n\n

El cambio clim\u00e1tico extremo y la desolaci\u00f3n de nuestro planeta. Amenazas de guerra global y aniquilaci\u00f3n nuclear. Grandes implosiones sociales y miseria humana. El terror, el armamento nuclear, la sobrepoblaci\u00f3n mundial, los grandes desastres meteorol\u00f3gicos, el calentamiento global, las crisis de salud pand\u00e9micas, la escasez de agua, la falta de alimentos, el tecno-nihilismo y las obscenas desigualdades de riqueza amenazan la seguridad universal. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 debemos esperar a continuaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo entendemos el fracaso generalizado para mejorar adecuadamente la emergencia que enfrenta nuestro mundo? \u00bfEst\u00e1 la civilizaci\u00f3n destinada a la autodestrucci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La escasez y la angustia humana probablemente motiven el p\u00e1nico masivo y la brutalidad bajo la llamada influencia del darwinismo social.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Mientras permanecemos de brazos cruzados ante el posible colapso ecol\u00f3gico, econ\u00f3mico y social, debemos preguntarnos seriamente si la humanidad est\u00e1 bajo la influencia de un deseo de muerte colectivo inconsciente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras permanecemos de brazos cruzados ante el posible colapso ecol\u00f3gico, econ\u00f3mico y social, debemos preguntarnos seriamente si la humanidad est\u00e1 bajo la influencia de un deseo de muerte colectivo inconsciente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El dilema de la sobrepoblaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La poblaci\u00f3n mundial ahora es de ocho mil millones de personas, creciendo en dos mil millones solo en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas.<\/strong> Tras este crecimiento sin precedentes, se estima que habr\u00e1 m\u00e1s de diez mil millones<\/a> de personas en el mundo para 2050. La mayor\u00eda de los cient\u00edficos creen que la Tierra no podr\u00e1 sostener a tantas personas, y si fuera<\/em> posible, no sin graves consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

\"Protesters
El cartel de la protesta env\u00eda un mensaje claro: sin naturaleza, no hay futuro. Foto de Markus Spiske.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El consumo masivo de recursos probablemente ser\u00e1 demasiado exigente para sostener la plenitud de alimentos necesaria,<\/strong> lo cual utiliza la mayor parte de nuestros suministros de agua y la superficie f\u00e9rtil de la Tierra<\/a> para crecer. Con nuestras econom\u00edas mundiales en un estado de agitaci\u00f3n, la disponibilidad, el precio y la asequibilidad de los requisitos humanos b\u00e1sicos para la subsistencia \u2014agua, alimentos, refugio y energ\u00eda (por ejemplo, electricidad y calor)\u2014 est\u00e1n en constante cambio.<\/p>\n\n\n\n

Gran parte de la humanidad se gu\u00eda m\u00e1s por miedos y prejuicios que por un an\u00e1lisis racional.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, agravada por el cambio clim\u00e1tico implacable, la contaminaci\u00f3n industrial y ambiental masiva ha limitado gravemente la disponibilidad de agua potable en todo el mundo.<\/strong> Por lo tanto, la escasez de agua potable se ha convertido en una crisis ecol\u00f3gica y humanitaria urgente. Imagine c\u00f3mo ser\u00e1 con miles de millones m\u00e1s de personas abarrotando el planeta, todos compitiendo por las necesidades b\u00e1sicas de la vida.<\/p>\n\n\n\n

A medida que nuestro mundo se calienta, a medida que la poblaci\u00f3n mundial se dispara y que el planeta se vuelve a\u00fan m\u00e1s superpoblado, habr\u00e1 m\u00e1s escasez, competencia por los recursos, brutalidad y una menor calidad de vida en general. La escasez y la angustia humana probablemente motivar\u00e1n el p\u00e1nico masivo y la brutalidad bajo la llamada influencia del darwinismo social,<\/strong> que probablemente conducir\u00e1 a m\u00e1s tensiones humanas, explotaci\u00f3n, guerra y sufrimiento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frente a estos desaf\u00edos, probablemente retrocederemos a una desesperaci\u00f3n primitiva en la que la capacidad de considerar la vida de los dem\u00e1s ser\u00e1 eclipsada por la necesidad de beneficio inmediato y la supervivencia tribal,<\/strong> incluso si eso significa que abandonemos una postura moral hacia nuestros semejantes.<\/strong> Esto es tan predecible como la muerte o los impuestos.<\/p>\n\n\n\n

No podemos escondernos<\/h2>\n\n\n\n

No podemos seguir pretendiendo que todo est\u00e1 bien<\/strong> mientras \u201cNosotros\u201d, en nuestras vidas occidentales resguardadas y privilegiadas, permanezcamos ilesos o no tocados por los eventos que ocurren a nuestro alrededor.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica es inherentemente corrupta sin una torre de vigilancia que garantice que la explotaci\u00f3n humana se frene.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La seguridad es cada vez m\u00e1s una ilusi\u00f3n: a medida que experimentamos mayores disparidades econ\u00f3micas y sociales en todo el mundo, lo que lleva a concentraciones de protestas civiles, desobediencia y caos, como lo vemos actualmente en Europa del Este, Medio Oriente, \u00c1frica, Am\u00e9rica Central y del Sur, Asia y Am\u00e9rica del Norte,<\/strong> cada naci\u00f3n siente la amenaza al bienestar universal, pero tambi\u00e9n la seguridad en casa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y los enemigos no solo vienen del exterior. El conflicto se genera desde dentro de una sociedad donde las discrepancias econ\u00f3micas y de clase, la divisi\u00f3n racial, la intolerancia religiosa, las injusticias pol\u00edticas y el maltrato gubernamental a colectivos conducen a disentimiento social, levantamientos, disturbios, golpes y rampantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las ra\u00edces del conflicto interno: Miedo, prejuicio y poder<\/h2>\n\n\n\n

Dado que gran parte de la humanidad se gu\u00eda m\u00e1s por los miedos y los prejuicios que por un an\u00e1lisis racional, nos dejamos llevar por nuestros deseos, conflictos y complejos primarios.<\/strong> Esto es igualmente cierto en naciones, Estados y superpotencias, donde la pol\u00edtica sirve para manipular las mentes y vulnerabilidades de las personas en favor de los intereses de quienes llevan el tim\u00f3n. Esta es la naturaleza humana, ya que el hombre es un animal pol\u00edtico. Sin embargo, la pol\u00edtica es inherentemente corrupta sin una torre de vigilancia que garantice que la explotaci\u00f3n humana se frene.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de nuestro continuo maltrato y contaminaci\u00f3n de la Tierra, estamos cometiendo lentamente un suicidio global.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Incluso en democracias bien intencionadas, los ciudadanos son c\u00f3mplices de pol\u00edticas, leyes y acciones nacionales que maltratan a naciones y grupos opuestos sin provocaci\u00f3n. El silencio simplemente condona los actos de los l\u00edderes de su naci\u00f3n.<\/strong> Y cuando otras naciones son perjudicadas por una superpotencia, la reacci\u00f3n es la violencia. La injusticia pol\u00edtica y la explotaci\u00f3n social conducen de manera predecible a la desobediencia civil, el derramamiento de sangre, las insurrecciones y las rebeliones. Cuando un individuo, una comunidad o una naci\u00f3n es agraviada, incluso si solo es percibido, el resultado es el resentimiento y la necesidad de venganza.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco podemos escondernos del chauvinismo religioso que amenaza nuestra seguridad. La guerra tribal en el Medio Oriente es quiz\u00e1s una de las mayores amenazas a la estabilidad global,<\/strong> donde l\u00edderes psic\u00f3patas fabrican el Armaged\u00f3n y las guerras santas mesi\u00e1nicas en nombre de Dios, afectando todo, desde los viajes a\u00e9reos y el turismo hasta los cruces fronterizos, la seguridad nacional, la contrainteligencia y la vigilancia global desenfrenada. Mientras tanto, la cristiandad en Am\u00e9rica<\/a> interfiere con las libertades civiles e intenta condicionar c\u00f3mo el gobierno deber\u00eda abordar la educaci\u00f3n, la moralidad, la atenci\u00f3n m\u00e9dica y los asuntos privados.<\/p>\n\n\n\n

El nuevo apocalipsis<\/h2>\n\n\n\n

Los cuatro jinetes del apocalipsis \u2014la conquista, la guerra, la hambruna y la muerte\u2014 han sido reemplazados por la contaminaci\u00f3n global y el cambio clim\u00e1tico, la r\u00e1pida proliferaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n mundial, la disminuci\u00f3n de los recursos naturales, el terrorismo, la arrogancia y el riesgo tecnol\u00f3gico (por ejemplo, la IA generativa y las campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n<\/a>), la corrupci\u00f3n econ\u00f3mica y el derroche, y la hegemon\u00eda del poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

\"Wildfire
Un incendio forestal furioso consume el bosque al pie de una monta\u00f1a, un recordatorio contundente de la creciente frecuencia e intensidad de los incendios en un mundo que se calienta. Foto de Matt Palmer. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El futuro que presagian estas calamidades requiere que abordemos nuestros problemas globales con prontitud. \u00bfSer\u00e1 la humanidad capaz de subvertir sus tendencias ego\u00edstas y agresivas hacia la autodestrucci\u00f3n? Sabiendo que el mundo se est\u00e1 yendo al garete r\u00e1pidamente, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edamos vivir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de nuestro continuo maltrato y contaminaci\u00f3n de la Tierra<\/a>, estamos cometiendo lentamente un suicidio global. Como un s\u00e1dico o un drogadicto, sabemos<\/em> que nos estamos lastimando, pero eso no nos mueve a la acci\u00f3n. \u00bfSe debe esto a la apat\u00eda, a un eclipse de la empat\u00eda y\/o a un fracaso en asumir la responsabilidad de nuestros actos autodestructivos? \u00bfO es esta una defensa burda, una evasi\u00f3n moment\u00e1nea de la realidad por el deseo m\u00e1s inmediato de consumir y gratificar nuestros placeres y caprichos?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEncontrar\u00e1 la humanidad formas de limitar las emisiones de carbono, proteger la naturaleza y prosperar? <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nuestra b\u00fasqueda de satisfacci\u00f3n inmediata supera la necesidad racional de retrasar la gratificaci\u00f3n y establecer par\u00e1metros m\u00e1s saludables para el disfrute futuro. Pero tambi\u00e9n, la humanidad est\u00e1 tan inmersa en su propia presencia inmediata que no puede concebir una futura ausencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sostengo que esto se debe en gran medida a una negaci\u00f3n grandiosa omnipotente: La humanidad colectiva simplemente no quiere aceptar la cruda verdad de los riesgos catastr\u00f3ficos previsibles para nuestra supervivencia continua.<\/strong> El deseo inconsciente de satisfacci\u00f3n es tan fuerte que la necesidad de creer en un futuro que, a efectos pr\u00e1cticos, continuar\u00e1 para siempre es delirante: Solo bajo la condici\u00f3n de suspender la evidencia emp\u00edrica podemos seguir viviendo en la negaci\u00f3n. Estas fantas\u00edas chocan con la realidad, ya que no podemos negar el hecho de que nos estamos matando de manera gradual.<\/p>\n\n\n\n

Visualizando futuros morales alternativos<\/h2>\n\n\n\n

Estas observaciones nos llevan a la conclusi\u00f3n de que nuestras preocupaciones y deseos inmediatos, los cuales satisfacemos en el presente, son m\u00e1s importantes que el futuro, e incluso m\u00e1s que el futuro de nuestros propios hijos y nietos, una forma de ego\u00edsmo bastante miope. No hemos reflexionado sobre lo \u00e9tico ni hemos mantenido sagrado el pacto que hemos prometido en cuanto al respeto y la preservaci\u00f3n de nuestra alma mater terrenal, la base nutricia de nuestra existencia, sin la cual ya no podremos sostener la vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A medida que se vislumbra la decadencia catacl\u00edsmica de la civilizaci\u00f3n a trav\u00e9s del ecocidio y la auto-aniquilaci\u00f3n, el fracaso de la racionalidad colectiva, la culpa, la verg\u00fcenza y la rectitud \u00e9tica para actuar ha degenerado en su propia patolog\u00eda, la ignorancia y la inercia de la autoconciencia, nuestro d\u00eda moral del juicio<\/strong>: el Armaged\u00f3n social. A la luz de todo el conocimiento, seguimos conquistando, consumiendo, explotando y matando. Este es el impulso de muerte de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero puede haber una superaci\u00f3n y una reversi\u00f3n de tales procesos corrosivos, devastar la devastaci\u00f3n que hemos causado? \u00bfPodemos crear un espacio que abra una perspectiva para sanar nuestra abyecta colonizaci\u00f3n del Ser? \u00bfPodemos recuperar y reparar tal alienaci\u00f3n mundial y deshacer nuestra crisis ontol\u00f3gica transformando la cultura que le ha dado origen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl fin de la civilizaci\u00f3n, o no?<\/h2>\n\n\n\n

El fin de la civilizaci\u00f3n no es un fatalismo predeterminado, sino m\u00e1s bien una consecuencia imprudente de nuestra arrogancia despreocupada y despectiva de nuestras propias tendencias inconscientes hacia la auto-erradicaci\u00f3n, es decir, el deseo de muerte de la humanidad que causar\u00e1 nuestra extinci\u00f3n si no despertamos de nuestro mundo de sue\u00f1os y evitamos que se haga realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pregunt\u00e9monos: \u00bfQu\u00e9 se necesita para salvar el mundo? Lo primero que debemos hacer es salir de nuestra negaci\u00f3n y dejar de mentirnos a nosotros mismos.<\/strong> No podemos seguir destruyendo el medio ambiente y dejar de remediar las emisiones de carbono y la contaminaci\u00f3n sin destruirnos a nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

Ninguna cantidad de enga\u00f1o, astucia o pensamiento m\u00e1gico traer\u00e1 un futuro mejor. Esto requerir\u00e1 honestidad, reformas pol\u00edticas, activismo social y un cambio pol\u00edtico deliberado y concreto a nivel local, estatal y nacional.<\/strong> Todos debemos involucrarnos de nuestras propias maneras, pero educar al p\u00fablico, a la industria corporativa, a las empresas privadas, y elegir l\u00edderes conscientes para cargos pol\u00edticos es un primer paso adelante. Aquellos que se resisten a reconocer y abordar nuestra emergencia planetaria son un obst\u00e1culo para concretar soluciones tangibles.<\/p>\n\n\n\n

Humanity’s Role in Renewal and Conservation<\/h2>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de trabajar en colaboraci\u00f3n para conservar el planeta, sus ecosistemas, especies y vida silvestre, \u00bfpodemos plantear un caso para la renovaci\u00f3n? Los futuristas visionarios creen que ya contamos con la tecnolog\u00eda para revertir el cambio clim\u00e1tico, alimentar a una poblaci\u00f3n mundial m\u00e1s grande, proporcionar energ\u00eda para todos, abandonar los combustibles f\u00f3siles y prevenir la mayor\u00eda de las extinciones. Pero dado que la biodiversidad se ha deteriorado a un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido que en cualquier otro momento de la historia humana, la naturaleza necesita que actuemos ahora.<\/strong> A trav\u00e9s de una mayor p\u00e9rdida de h\u00e1bitat y sobreexplotaci\u00f3n, en tierra y mar, la biosfera podr\u00eda colapsar. Si la biodiversidad desaparece, nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n:<\/strong> Proteger m\u00e1s tierras y oc\u00e9anos y gestionarlos para sus valores de conservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La realidad:<\/strong> La resistencia, la negaci\u00f3n y el rechazo impiden el cambio de pol\u00edticas, la reforma legislativa y las decisiones pol\u00edticas. Aunque muchos grupos de conservaci\u00f3n y partes interesadas est\u00e1n involucrados en campa\u00f1as por la naturaleza, es poco probable que algo cambie a menos que los responsables pol\u00edticos y los l\u00edderes gubernamentales act\u00faen para combatir el inter\u00e9s propio centrado en la naci\u00f3n y el capitalismo corporativo que causa y sostiene el abuso y la p\u00e9rdida de biodiversidad.<\/p>\n\n\n\n

La clave podr\u00eda ser simplemente introducir incentivos financieros y sanciones para impulsar transformaciones de gran escala en los valores.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la vida ser\u00e1 m\u00e1s c\u00e1lida en el futuro, la pregunta es: \u00bfEncontrar\u00e1 la humanidad formas de limitar las emisiones de carbono, proteger la naturaleza y prosperar? Cuando administradores afines de la Tierra comiencen a desafiar la b\u00fasqueda imprudente de ganancias corporativas que no consideran el bienestar del planeta, lo cual consideran un crimen, las empresas y los pol\u00edticos se ver\u00e1n cada vez m\u00e1s presionados a asumir mayores responsabilidades hacia nuestro mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque la vida ser\u00e1 m\u00e1s c\u00e1lida en el futuro, la pregunta es: \u00bfEncontrar\u00e1 la humanidad formas de limitar las emisiones de carbono, proteger la naturaleza y prosperar? Cuando administradores afines de la Tierra comiencen a desafiar la b\u00fasqueda imprudente de ganancias corporativas que no consideran el bienestar del planeta, lo cual consideran un crimen, las empresas y los pol\u00edticos se ver\u00e1n cada vez m\u00e1s presionados a asumir mayores responsabilidades hacia nuestro mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos somos responsables de contribuir a soluciones viables de nuestra propia manera. Es momento de comenzar a tener conversaciones honestas con quienes nos rodean: nuestra familia, amigos, empleadores, representantes gubernamentales y ONG que puedan persuadir la voluntad del p\u00fablico para perseguir futuros morales alternativos y alejarnos del borde de la extinci\u00f3n.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extreme climate change and the despoliation of our planet. Threats of global war and nuclear annihilation. Vast social implosions and human misery. Terror, nuclear armament, world overpopulation, major weather disasters. <\/p>","protected":false},"author":85,"featured_media":14640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":129,"footnotes":""},"categories":[5,1048],"tags":[135,734,1056],"ppma_author":[1082],"class_list":{"0":"post-14585","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-books","8":"category-environment-animals","9":"tag-climate-change","10":"tag-environment","11":"tag-psychology"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":1082,"user_id":85,"is_guest":0,"slug":"jon-mills","display_name":"Jon Mills","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Jon-Mills.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Jon-Mills.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14585\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14585"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=14585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}