Partiendo de una declaraci\u00f3n similar realizada por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas<\/a> en octubre de 2021, la Asamblea General de la ONU ha reforzado la idea de que los crecientes riesgos para la salud humana causados por peligros ambientales son transgresiones contra los derechos y libertades fundamentales de las personas<\/a>. Los esfuerzos hacia la construcci\u00f3n de un derecho humano a un planeta saludable<\/strong>, e incluso de un derecho planetario a la salud<\/a> que podr\u00eda incluir derechos de la naturaleza<\/a>, est\u00e1n creciendo tanto en actividad real como en demanda.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s de nueve millones de personas mueren anualmente por contaminaci\u00f3n t\u00f3xica, principalmente en pa\u00edses de ingresos bajos y medios, y gran parte de estas muertes son evitables.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 son necesarias estas declaraciones y esfuerzos? Probablemente debido a las condiciones actuales modificadas por los humanos en nuestro planeta. Por ejemplo<\/a>, m\u00e1s del 90% de la poblaci\u00f3n mundial no puede disfrutar de este supuesto derecho humano<\/strong> debido \u00fanicamente a la exposici\u00f3n a la contaminaci\u00f3n t\u00f3xica. O el hecho de que ahora se cree que estamos superando varios sistemas cr\u00edticos de l\u00edmites planetarios<\/a>, lo que podr\u00eda resultar en r\u00e1pidos cambios perjudiciales que se propaguen a trav\u00e9s del ecosistema global\u2014un resultado que muchos sugieren, en diversos grados, ya est\u00e1 ocurriendo<\/a> hoy, de manera que un colapso ecol\u00f3gico masivo y un aumento del sufrimiento global podr\u00edan estar a solo unas d\u00e9cadas de distancia.<\/p>\n\n\n\n De hecho, trabajos recientes que comparan el \u2018espacio operativo seguro\u2019 de los l\u00edmites de los sistemas terrestres con lo que podr\u00edan considerarse \u2018l\u00edmites justos\u2019<\/a> encontraron que en casi todas las medidas tanto los l\u00edmites seguros como los justos est\u00e1n excedidos. En otras palabras, a trav\u00e9s de todos los principales sistemas terrestres, la injusticia ambiental es generalizada y perniciosa,<\/strong> afectando aspectos de la vida cotidiana de la mayor\u00eda de los humanos en el planeta. Estos impactos realizados en la salud humana y el bienestar son violencia ambiental<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La violencia ambiental se define como el da\u00f1o directo e indirecto<\/strong> que experimentan los seres humanos debido al exceso de contaminantes t\u00f3xicos y no t\u00f3xicos introducidos en un ecosistema local\u2014y simult\u00e1neamente global\u2014por actividades y procesos humanos. Esta definici\u00f3n especifica y centra la contaminaci\u00f3n excesiva producida por los humanos como un peligro violento para la salud ambiental.<\/strong> La contaminaci\u00f3n es excesiva cuando el bienestar humano ha sido maximizado y su producci\u00f3n no satisface ni se requiere para satisfacer una necesidad humana, y en cambio, en t\u00e9rminos netos, causa m\u00e1s sufrimiento humano externalizado de lo que sirve para prevenir.<\/p>\n\n\n\n Usar menos y, por lo tanto, contribuir menos no es un sacrificio ni una reducci\u00f3n en la calidad o cantidad de vida.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Es importante destacar que los humanos siempre han producido, y probablemente siempre producir\u00e1n, contaminaci\u00f3n como un subproducto de satisfacer nuestras necesidades. Este es el umbral a\u00fan no resuelto para medir la violencia ambiental,<\/strong> \u00bfen qu\u00e9 momento la contaminaci\u00f3n producida por los humanos pasa de ser necesaria a ser violenta? \u00bfEn qu\u00e9 umbral se han satisfecho y optimizado las necesidades humanas b\u00e1sicas, y cualquier exceso contribuye a la violencia ambiental? Investigaciones recientes de acad\u00e9micos como el economista ecol\u00f3gico Dan O\u2019Neill han planteado esto como lograr \u2018una buena vida para todos<\/a>\u2019 dentro de los l\u00edmites planetarios.<\/p>\n\n\n\n Hasta la fecha, la evidencia indica<\/a> que ning\u00fan pa\u00eds ha encontrado una forma de lograr una buena vida para todos<\/strong>, o para su ciudadan\u00eda, mientras permanece dentro de sus l\u00edmites planetarios. Incluso los pa\u00edses que tienden a obtener las mejores puntuaciones en los ODS de la ONU no obtienen buenos resultados cuando se tiene en cuenta el consumo total de recursos y los efectos externalizados correspondientes, lo que se ha denominado \u2018intercambio ecol\u00f3gicamente desigual\u2019. De hecho<\/a>, los pa\u00edses ricos dependen de una gran apropiaci\u00f3n neta de recursos del Sur global, donde el drenaje de recursos del Sur est\u00e1 valorado en m\u00e1s de 10 billones de d\u00f3lares anuales, seg\u00fan los precios del Norte.<\/p>\n\n\n\n La realidad es que, en muchos casos, el consumo de una persona se produce a costa del bienestar<\/a> de otra. Esto no es particularmente nuevo en la historia humana, pero lo que es nuevo es la inmensa escala e impacto de las emisiones t\u00f3xicas y no t\u00f3xicas vinculadas a este proceso\u2014y la dram\u00e1tica relaci\u00f3n inversa entre los beneficiarios y las v\u00edctimas de la violencia ambiental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Y este tipo de violencia es distinto pero intr\u00ednsecamente relacionado con los conflictos, protestas, ataques a defensores ambientales<\/a> y otras formas de violencia directa impulsadas por la desigualdad de riesgos: la injusticia ambiental.<\/p>\n\n\n\n Aunque son numerosas e importantes, la cantidad de muertes causadas por estas formas de violencia directa palidece en comparaci\u00f3n con las causadas por la violencia ambiental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s de nueve millones de personas mueren anualmente por contaminaci\u00f3n t\u00f3xica, principalmente en pa\u00edses de ingresos bajos y medios, y tristemente, gran parte de estas muertes es evitable<\/a>. Adem\u00e1s, mucha m\u00e1s mortalidad y sufrimiento humano resulta del cambio clim\u00e1tico antropog\u00e9nico.<\/p>\n\n\n\n Como John Paul Lederach<\/a> expres\u00f3 tan acertadamente, \u201cEl hecho num\u00e9rico y entumecedor es este: el cambio clim\u00e1tico puede estar llegando lentamente. Lo extra\u00f1o del clima lleg\u00f3 hace mucho tiempo. Esta mezcla de calentamiento global y contaminaci\u00f3n t\u00f3xica producida por los humanos no est\u00e1 en el horizonte. Es nuestra presencia invisible, la p\u00e9rdida de vida en la que hemos estado inmersos durante a\u00f1os.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Para un lector que desconoce el t\u00e9rmino como yo, gloaming se refiere a presenciar la capacidad del cielo de brillar justo antes del anochecer; menos com\u00fanmente, a estar presente en el primer destello de luz justo antes del amanecer. La pregunta planteada aqu\u00ed es: \u00bfestamos al inicio de un nuevo comienzo necesario para salvarnos a nosotros mismos o a nuestro planeta, o al borde de nuestro l\u00edmite?<\/p>\n\n\n\n Hay mucho de qu\u00e9 preocuparse por la violencia ambiental, sin duda.<\/strong> No hay un camino \u00fanico, f\u00e1cil o claramente viable hacia la renovaci\u00f3n. Pero hay evidencia emp\u00edrica que respalda la esperanza en tiempos aparentemente desesperados.<\/p>\n\n\n\n La cooperaci\u00f3n, la coordinaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n son el modo predominante de acci\u00f3n de la humanidad.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Primero, la idea de que los humanos m\u00e1s responsables de la violencia ambiental a trav\u00e9s del consumo excesivo ser\u00edan, en promedio, tanto m\u00e1s saludables como m\u00e1s felices<\/a> usando menos y, por lo tanto, contribuyendo menos a la violencia ambiental es una fuente cr\u00edtica de esperanza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque el camino para lograr que las personas adopten experiencias de flujo de bajo materialismo<\/a> y vivan una \u201cvida sostenible\u201d no est\u00e1 claro, la evidencia emp\u00edrica es convincente: TODAS las personas ser\u00edan m\u00e1s felices haci\u00e9ndolo, sin importar su estatus socioecon\u00f3mico actual.<\/p>\n\n\n\n Es particularmente importante que aquellos m\u00e1s responsables, y que, por lo tanto, tienen m\u00e1s poder y opciones disponibles para afectar sus contribuciones a la violencia ambiental, tambi\u00e9n estar\u00edan mejor. Usar menos y, por lo tanto, contribuir menos no es un sacrificio ni una reducci\u00f3n en la calidad o cantidad de vida\u2014la mejorar\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esto resulta en que elegir usar menos sea la respuesta m\u00e1s \u201ccorrecta\u201d tanto si se aplica un marco normativo orientado hacia el bien colectivo como un marco centrado en maximizar la utilidad individual. En otras palabras, lo que es bueno para uno mismo es bueno para el conjunto\u2014y, en este caso, tambi\u00e9n para el planeta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La segunda fuente de esperanza es la posibilidad de una producci\u00f3n regenerativa.<\/strong> Ya sea mediante la aplicaci\u00f3n de la agricultura regenerativa<\/a>, que promueve la producci\u00f3n de alimentos y la vitalidad del ecosistema hacia una agricultura de florecimiento, o a trav\u00e9s de otros innumerables esquemas de producci\u00f3n regenerativa<\/a> evaluados hasta la fecha, la regeneraci\u00f3n ofrece la posibilidad de cuidar simult\u00e1neamente el florecimiento humano y planetario.<\/p>\n\n\n\n Producir para satisfacer las necesidades humanas y el florecimiento no es inherentemente antit\u00e9tico al florecimiento del ecosistema,<\/strong> ni tampoco lo es para la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, ya que algunos de los sistemas regenerativos m\u00e1s productivos integran completamente la inteligencia artificial, el aprendizaje autom\u00e1tico y los veh\u00edculos automatizados en su proceso de producci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Esto no significa que las formas de vida no tengan que ajustarse y calibrarse a nuevos productos, actividades y ecolog\u00edas. Se necesita mucho cambio para aprovechar el poder y el valor de la praxis regenerativa. Y perseguir una producci\u00f3n regenerativa no resulta inherentemente en igualdad y equidad, por lo que no es una soluci\u00f3n aut\u00f3noma. Pero s\u00ed ofrece medios alternativos para reparar y mantener el florecimiento humano y el funcionamiento planetario a pesar del alcance e impacto generalizados de la violencia ambiental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La tercera fuente de esperanza es que la cooperaci\u00f3n, la coordinaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n son el modo predominante de acci\u00f3n de la humanidad.<\/strong> Durante m\u00e1s de dos millones de a\u00f1os, el g\u00e9nero Homo (nuestros ancestros humanos) ha navegado los desaf\u00edos ecol\u00f3gicos, sociales y estructurales de vivir en la Tierra y con sus otros habitantes trabajando, pensando y actuando juntos, construyendo nichos<\/a> y moldeando mundos que a su vez nos moldean.<\/p>\n\n\n\n Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, esta din\u00e1mica distintiva ha llevado tanto a los mejores como a los peores resultados. Sin embargo, sigue siendo la primera y mejor capacidad de los seres humanos para remodelar nuestras econom\u00edas, ecolog\u00edas y sociedades. Aprovecharla, como sugieren muchos en este volumen y como sugerimos aqu\u00ed, no es un sue\u00f1o irreal, pero tampoco es f\u00e1cil. Reconocer el profundo compromiso corporal y cognitivo de la humanidad para trabajar juntos<\/strong> es un primer paso, y reflexionar juntos sobre c\u00f3mo aprovecharlo y aplicarlo es el verdadero desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\nViolencia ambiental: Definiendo una crisis global<\/h2>\n\n\n\n
Desigualdad global: La carga desigual de la violencia ambiental<\/h2>\n\n\n\n
El costo humano: Contaminaci\u00f3n, mortalidad y cambio clim\u00e1tico<\/h2>\n\n\n\n
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Vida sostenible: Un camino hacia el florecimiento colectivo e individual<\/h2>\n\n\n\n
![\"Participants](\"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Environmental-Violence-Alisdare-Hickson-SA-.webp\")
Pr\u00e1cticas regenerativas: Un puente entre el bienestar humano y planetario<\/h2>\n\n\n\n