{"id":22499,"date":"2025-05-08T04:29:35","date_gmt":"2025-05-07T21:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=22499"},"modified":"2026-02-22T02:08:04","modified_gmt":"2026-02-21T19:38:04","slug":"voice-protest-democratic-decline","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/voice-protest-democratic-decline\/","title":{"rendered":"Voz y protesta en tiempos de declive democr\u00e1tico"},"content":{"rendered":"

Hoy en d\u00eda, la democracia enfrenta una crisis aguda. El autoritarismo est\u00e1 en aumento<\/a> en todo el mundo, las sociedades est\u00e1n m\u00e1s polarizadas y fragmentadas<\/a> y las libertades civiles se est\u00e1n erosionando en Estados que van desde Italia hasta Turqu\u00eda y desde Estados Unidos hasta Argentina. Para agravar la situaci\u00f3n, las sociedades del norte y sur globales han experimentado un aumento de la apat\u00eda electoral<\/a> porque las personas no sienten que su voz sea escuchada a trav\u00e9s de las instituciones democr\u00e1ticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esencia, las personas se est\u00e1n alejando de la democracia porque no sienten que puedan participar adecuadamente en la pol\u00edtica o que sus intereses est\u00e9n representados. Este desinter\u00e9s por la vida pol\u00edtica crea una oportunidad para que las ideas de derecha radical<\/a> se arraiguen y florezcan con resultados devastadores, especialmente para aquellos que ya est\u00e1n marginados<\/strong> como las mujeres, las personas LGBTIQ, las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas, los migrantes y los refugiados.<\/p>\n\n\n\n

Comprender la relaci\u00f3n entre la voz pol\u00edtica y la democracia es crucial si queremos vivir en una sociedad justa, abierta e inclusiva.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los populistas de derecha a menudo afirman estar marginados, \u2018cancelados\u2019 y\/o silenciados<\/a>. Todo esto mientras ocupan las posiciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas m\u00e1s altas del pa\u00eds, y son regularmente amplificados por los medios de comunicaci\u00f3n convencionales y las redes sociales. Las ideas de la extrema derecha pueden ser marginales, pero sin duda est\u00e1n en aumento y se motivan principalmente por el deseo de proteger la naci\u00f3n, es decir, la identidad mayoritaria, de una amenaza percibida.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a1Hacer a Am\u00e9rica grande de nuevo!\u00bb, que tiene una larga y rica historia en Estados Unidos<\/a>, resume esta idea. El populismo de derecha<\/a> se basa en el nativismo<\/a>, una l\u00f3gica que busca promover la identidad nacional o los ciudadanos por encima de aquellos que considera extranjeros. Notablemente, las opiniones de derecha que antes se consideraban marginales (por ejemplo, sobre el control fronterizo y la inmigraci\u00f3n) y que rara vez se expresaban p\u00fablicamente hace veinte a\u00f1os, ahora son claramente mainstream<\/a>. En todo el mundo, los reg\u00edmenes populistas de derecha atacan invariablemente a grupos minoritarios como migrantes, musulmanes, jud\u00edos y personas LGBTIQ, especialmente a personas trans<\/a>, buscando ganar puntos pol\u00edticos con su base electoral.<\/p>\n\n\n\n

El poder de la voz: alzarla y hacerse escuchar<\/h2>\n\n\n\n

La pol\u00edtica tiende a entenderse como elecciones y diversas actividades de partidos pol\u00edticos y representantes electos; es ah\u00ed donde \u2018ocurre\u2019 la pol\u00edtica. Cuando la mayor\u00eda de las personas piensa en participar en pol\u00edtica, suele imaginarse votando cada pocos a\u00f1os. El sistema de gobernanza dominante, la democracia representativa, implica que, en principio, nuestra voz es escuchada o 'tenemos nuestra palabra' cuando votamos.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Cover-of-the-book-Political-Voice.-Protest-Democracy-and-Marginalised-Groups\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mi libro Political Voice<\/a> desaf\u00eda esta suposici\u00f3n y argumenta que comprender la relaci\u00f3n entre la voz pol\u00edtica y la democracia es crucial si queremos vivir en una sociedad justa, abierta e inclusiva. Absolutamente fundamental para esto es nuestra capacidad de alzar la voz y hacernos escuchar, para que se nos escuche fuera de los sistemas pol\u00edticos formales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestra voz puede expresarse de muchas maneras<\/strong> seg\u00fan el contexto, incluyendo manifestarse, boicotear, hacer huelga, ocupar un edificio p\u00fablico, interrumpir el transporte p\u00fablico, usar ciertas prendas o colores, hacer graffiti, mostrar s\u00edmbolos, esl\u00f3ganes o jerga, provocar disturbios y toda expresi\u00f3n performativa y comunicativa matizada en el medio.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, la voz pol\u00edtica abarca todo el espectro de la acci\u00f3n colectiva y p\u00fablica.<\/strong> Puede ser violenta o obediente. Puede ser dram\u00e1tica o cotidiana. En el centro de la voz se encuentra la agencia humana, nuestro deseo de llamar la atenci\u00f3n sobre, rechazar o corregir una situaci\u00f3n objetable y buscar mejoras para nosotros y para los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Si bien la voz conserva una dimensi\u00f3n sonora y material en el sentido de que es un sonido o ruido que otros pueden escuchar, me preocupa m\u00e1s la manifestaci\u00f3n colectiva de la voz, la reuni\u00f3n de personas a trav\u00e9s de protestas y movimientos sociales<\/strong> para hacerse visibles p\u00fablicamente, para llamar la atenci\u00f3n sobre su existencia, sus experiencias y el trato injusto que reciben.<\/p>\n\n\n\n

Protesta y democracia<\/h2>\n\n\n\n

Desde la d\u00e9cada de 1960, una gran cantidad de cambios legislativos progresistas, transformaciones pol\u00edticas y cambios de actitud se han producido porque personas comunes, en forma de movimientos de protesta, los han exigido. El movimiento por los derechos civiles, el movimiento ambiental, los movimientos contra la guerra, los movimientos por la paz, la liberaci\u00f3n gay, el activismo estudiantil y los movimientos feministas fueron algunos de esos grupos que alteraron radicalmente nuestra forma de pensar sobre los derechos, la igualdad y la justicia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La resistencia en forma de acci\u00f3n colectiva p\u00fablica es un principio fundamental para una sociedad democr\u00e1tica saludable.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Basta decir que tales cambios no suelen ocurrir porque los pol\u00edticos quieran extender derechos o promover la equidad por mero altruismo.<\/p>\n\n\n\n

Los movimientos de protesta no muestran signos de desaparecer a medida que avanza el siglo XXI<\/a>, ya que las personas contin\u00faan desafiando gobiernos, reg\u00edmenes, estructuras econ\u00f3micas, pol\u00edticas de austeridad, desigualdades materiales, as\u00ed como abogando por cuestiones globales como la alimentaci\u00f3n, el agua, la paz, la energ\u00eda, la atenci\u00f3n m\u00e9dica y el cambio clim\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un vistazo r\u00e1pido a los medios convencionales y a las redes sociales en todo el mundo hoy en d\u00eda revela que los movimientos de protesta est\u00e1n en pleno auge, nacidos invariablemente de la frustraci\u00f3n, un sentido de injusticia y un deseo de mejorar la sociedad. La protesta es posible<\/strong> porque los derechos humanos fundamentales garantizan nuestra capacidad de reunirnos, asociarnos, ser visibles y expresarnos.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, dir\u00eda que la protesta representa la esencia de la democracia, una que se basa en alzar la voz y hacerse escuchar cuando las circunstancias lo requieren. Al hacernos o\u00edr, revelamos conocimientos ocultos, ideas, significados, posiciones y experiencias. A trav\u00e9s de esta acci\u00f3n, desafiamos el statu quo pol\u00edtico y afirmamos la agencia que se supone que sustenta la democracia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Resistiendo la erosi\u00f3n democr\u00e1tica<\/h2>\n\n\n\n

Ofrezco una cr\u00edtica constructiva a la democracia representativa, no con la intenci\u00f3n de socavarla, sino como un llamado a protegerla, al destacar c\u00f3mo las personas comunes hacen o\u00edr su voz fuera de las estructuras y oportunidades pol\u00edticas formales. Esto se debe a que la resistencia en forma de acci\u00f3n colectiva p\u00fablica<\/strong> es un principio fundamental para una sociedad democr\u00e1tica saludable.<\/p>\n\n\n\n

\"An
Un activista contra el racismo se dirige a la multitud durante una manifestaci\u00f3n en Londres. Foto de Alisdare Hickson (CC BY-SA).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cualquier intento de suprimir la voz de los ciudadanos, especialmente de aquellos que ya est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de la sociedad, debe servir como una advertencia de ambiciones autoritarias en ciernes.<\/strong> El manual de los reg\u00edmenes de extrema derecha, en t\u00e9rminos generales, es bastante predecible, aunque no menos preocupante.<\/p>\n\n\n\n

T\u00edpicamente, se intenta socavar o silenciar las voces cr\u00edticas<\/strong> y luego coaccionar o controlar aquellas instituciones que tienen m\u00e1s probabilidades de fomentar voces cr\u00edticas, como los medios independientes en el caso de la Hungr\u00eda de Orb\u00e1n<\/a> y las universidades en el caso de Trump en Estados Unidos<\/a>. Aquellos que viven en Estados m\u00e1s autoritarios o bajo gobiernos autoritarios estar\u00e1n familiarizados con esta estrategia.<\/p>\n\n\n\n

Exclusi\u00f3n democr\u00e1tica<\/h2>\n\n\n\n

Nuestra capacidad para hacer o\u00edr nuestra voz no debe darse por sentada, especialmente considerando que nuestra capacidad para alzar la voz ha sido fuertemente regulada<\/strong> en muchas sociedades. La fil\u00f3sofa Adriana Cavarero<\/a> se\u00f1ala que la pol\u00edtica siempre ha rechazado la voz como algo pol\u00edticamente peligroso, desestabilizador y subversivo. De hecho, desde las primeras formas de democracia, todas las voces han sido tratadas con sospecha hasta el punto de que la capacidad de hablar y en qu\u00e9 contexto ha sido rigurosamente controlada y estrictamente delimitada.<\/p>\n\n\n\n

\"Un
Un participante levanta la bandera del Orgullo durante una reuni\u00f3n p\u00fablica, afirmando la presencia y los derechos de las personas LGBTQ+ frente a la marginaci\u00f3n continua. La visibilidad en el espacio p\u00fablico sigue siendo una forma crucial de voz pol\u00edtica y resistencia. Foto de Alisdare Hickson (CC BY-SA).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo pol\u00edtico James Tully se\u00f1ala que antes del siglo XVIII, \u2018democracia\u2019 se utilizaba como un t\u00e9rmino peyorativo para referirse al \u2018pueblo\u2019 que se reun\u00eda y exig\u00eda una voz directa en la forma espec\u00edfica en que eran gobernados<\/a>. Se consideraba que la democracia era el modo de gobierno m\u00e1s adecuado para las grandes sociedades comerciales, y la democracia representativa surgi\u00f3 como la forma m\u00e1s deseada.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Paine (1791), en su obra Rights of Man<\/em>, proclam\u00f3 los beneficios de la democracia representativa como capaz de \u2018abrazar y confederar todos los diversos intereses y cada extensi\u00f3n de territorio y poblaci\u00f3n<\/a>\u2019. No est\u00e1 claro cu\u00e1nto tiempo les tom\u00f3 incluso a los defensores m\u00e1s fervientes de la democracia representativa darse cuenta de sus limitaciones, suponiendo que la exclusi\u00f3n de las mujeres del voto hasta principios del siglo XX en muchas partes del mundo no se percibiera como una hipocres\u00eda. A riesgo de decir lo obvio, incluso desde su origen y ascenso a la dominancia, la democracia se ha construido sobre la exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Historias de silenciamiento<\/h2>\n\n\n\n

En su libro Stigma: The Machinery of Inequality<\/a><\/em>, la soci\u00f3loga Imogen Tyler llama la atenci\u00f3n sobre el silenciamiento de personas hist\u00f3ricamente subyugadas, como mujeres y esclavos.<\/p>\n\n\n\n

La democracia representativa est\u00e1 en crisis en parte porque no est\u00e1 escuchando ni siendo inclusiva con grandes sectores de la sociedad.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ambos se esperaban que guardaran silencio y enfrentaban castigos si se atrev\u00edan a hablar.<\/strong> Para asegurar la sumisi\u00f3n, mediante una aquiescencia silenciosa, se utilizaban artilugios arcaicos para amordazar y silenciar a mujeres o esclavos que se atrev\u00edan a alzar la voz.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, diferentes pr\u00e1cticas conspiran para mantener vivo este esp\u00edritu de amordazamiento, con mujeres, personas trans y minor\u00edas \u00e9tnicas, raciales y religiosas que con frecuencia son atacadas en las redes sociales por hacer o\u00edr su voz<\/strong> y son rutinariamente silenciadas, insultadas y amenazadas con violaci\u00f3n y violencia. Las tecnolog\u00edas de subyugaci\u00f3n pueden haber cambiado, pero la audacia de alzar la voz sigue provocando una respuesta hist\u00e9rica de quienes todav\u00eda creen que algunas personas no deber\u00edan ser escuchadas porque no merecen una voz.<\/p>\n\n\n\n

Los l\u00edmites de la representaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En Australia, en 2017, una convenci\u00f3n constitucional de 250 l\u00edderes abor\u00edgenes y de las Islas del Estrecho de Torres articul\u00f3 la \u2018Declaraci\u00f3n de Uluru desde el Coraz\u00f3n\u2019 para establecer una \u2018Voz de las Primeras Naciones\u2019 que argumentaba que el statu quo les hab\u00eda fallado<\/strong> y que era necesario que se escucharan sus voces.<\/p>\n\n\n\n

\"Animal
Manifestantes por los derechos de los animales marchan en defensa de la vida no humana, invocando principios de justicia, respeto y paz. Estas manifestaciones ampl\u00edan el concepto de voz pol\u00edtica al desafiar las jerarqu\u00edas \u00e9ticas dominantes y exigir una transformaci\u00f3n sist\u00e9mica. Foto de Alisdare Hickson (CC BY-SA).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Exigieron que se escuchara su voz colectiva y que tuvieran participaci\u00f3n en la toma de decisiones. La democracia representativa garantiza la participaci\u00f3n y representaci\u00f3n como ciudadanos australianos, pero no toma en cuenta la discriminaci\u00f3n hist\u00f3rica y la persecuci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando los l\u00edderes comunitarios se reunieron y discutieron sus demandas, es significativo que exigieran una voz, no pidieron participar ni ser representados. Estaba claro que la participaci\u00f3n y la representaci\u00f3n son inadecuadas, ya que fomentan la pasividad y la adaptaci\u00f3n al orden pol\u00edtico existente, uno que est\u00e1 dise\u00f1ado para excluir a grupos como los pueblos ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n\n\n

Conoce los libros de nuestros colaboradores<\/strong><\/h2>
Una cuidada selecci\u00f3n de t\u00edtulos en ciencias sociales y humanidades, presentados por sus autores en las p\u00e1ginas de Politics and Rights Review<\/em>.<\/div><\/div><\/div>
Ver la colecci\u00f3n<\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n\n

En octubre de 2023, Australia vot\u00f3 en un refer\u00e9ndum<\/a> sobre la \u2018Voz Ind\u00edgena\u2019 que requerir\u00eda una enmienda a la constituci\u00f3n para reconocer a los pueblos ind\u00edgenas y establecer un \u00f3rgano llamado Aboriginal and Torres Strait Islander Voice<\/em> que podr\u00eda representar a los pueblos abor\u00edgenes y de las Islas del Estrecho de Torres ante el gobierno en asuntos relacionados con la comunidad. La propuesta fue rechazada por mayor\u00eda en todos los estados, con un resultado general de 60% en contra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escuchar y los l\u00edmites del privilegio<\/h2>\n\n\n\n

Los medios de comunicaci\u00f3n y los comentarios pol\u00edticos sugieren que la mayor\u00eda de los australianos votaron no porque tem\u00edan que reconocer a los pueblos ind\u00edgenas y aceptar escuchar su voz conducir\u00eda a una erosi\u00f3n de su propio poder y control<\/strong> (incluido sobre los australianos ind\u00edgenas).<\/p>\n\n\n\n

No estoy argumentando que se deba escuchar a las personas simplemente porque est\u00e1n marginadas. Pero sostendr\u00eda que aquellos que ocupan una posici\u00f3n privilegiada en la sociedad en virtud de su g\u00e9nero, clase, etnia, nacionalidad, religi\u00f3n, capacidad, edad, riqueza o sexualidad deben escuchar m\u00e1s<\/strong>, espec\u00edficamente a aquellas voces que a menudo son silenciadas o ignoradas.<\/p>\n\n\n\n

Esto es beneficioso para quienes est\u00e1n en posiciones privilegiadas, ya que ofrece la oportunidad de reflexionar y comprender su propia posici\u00f3n de tener la capacidad de hablar y ser escuchados, pero tambi\u00e9n beneficia a la sociedad en general al fomentar la expresi\u00f3n de voces cr\u00edticas que pueden ayudar a resolver problemas comunes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La democracia representativa est\u00e1 en crisis en parte porque no est\u00e1 escuchando ni siendo inclusiva con grandes sectores de la sociedad. Es un sistema de gobierno de mayor\u00eda. Si el avance global hacia la democracia de los \u00faltimos siglos est\u00e1 ahora en retroceso, escuchar las voces de los grupos marginados puede revitalizar el proyecto democr\u00e1tico en declive, suponiendo, por supuesto, que consideremos preocupante la elecci\u00f3n democr\u00e1tica de l\u00edderes autoritarios.<\/p>\n\n\n\n

La voz juega un papel fundamental en la sociedad y refuerza la necesidad de agencia individual y colectiva, esto es la esencia de la democracia y vale la pena luchar por ello.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span>

Lecturas seleccionadas<\/h4><\/span><\/div>
\n
\n
\"Cover<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"Tribus<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"Identidad<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"c0ver<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"Cover<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Democracy is facing an acute crisis today. Authoritarianism is on the rise all over the world, societies are more polarized and fragmented, and civil liberties…<\/p>","protected":false},"author":165,"featured_media":22532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":48,"footnotes":""},"categories":[5,1209],"tags":[72],"ppma_author":[1181],"class_list":{"0":"post-22499","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-books","8":"category-democracy-authoritarianism","9":"tag-democracy"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":1181,"user_id":165,"is_guest":0,"slug":"aidan-mcgarry","display_name":"Aidan McGarry","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/photo.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/photo.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24303,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22499\/revisions\/24303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22499"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=22499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}