{"id":23638,"date":"2025-06-24T05:03:38","date_gmt":"2025-06-23T22:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=23638"},"modified":"2025-10-21T23:58:24","modified_gmt":"2025-10-21T17:28:24","slug":"black-women-and-the-making-of-human-rights","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/black-women-and-the-making-of-human-rights\/","title":{"rendered":"Las mujeres negras y la construcci\u00f3n de los derechos humanos"},"content":{"rendered":"

Aunque llevaba tiempo d\u00e1ndole vueltas a la idea, empec\u00e9 a escribir un libro sobre las mujeres negras y los derechos humanos hace cinco a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

En ese momento, era becaria en justicia racial en el Carr Center for Human Rights Policy de la Universidad de Harvard (actualmente Carr-Ryan Center for Human Rights) y estaba terminando mi segundo libro, Until I Am Free: Fannie Lou Hamer\u2019s Enduring Message to America<\/a><\/em> (2021).<\/a><\/p>\n\n\n\n

Mi objetivo al destacar a las mujeres negras estadounidenses es mostrar c\u00f3mo un grupo hist\u00f3ricamente marginado logr\u00f3 hacer suyos los derechos humanos.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Una mezcla de comentario social, biograf\u00eda e historia intelectual, Until I Am Free<\/em><\/a> se centra en la vida y las ideas de la l\u00edder por los derechos civiles Fannie Lou Hamer. Aunque gran parte de mi an\u00e1lisis sobre su vida e ideas se enfoc\u00f3 en su trabajo pol\u00edtico por el derecho al voto en Estados Unidos, decid\u00ed ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n

Revelando el internacionalismo de las mujeres negras<\/h2>\n\n\n\n

Como estudiosa del internacionalismo negro<\/a>, dedico gran parte de mi tiempo a reflexionar sobre las conexiones, redes y solidaridades transnacionales, as\u00ed como los intercambios interculturales que desde hace tiempo han dado vida a la cultura y experiencia negra.<\/p>\n\n\n\n

\"Black
Mujeres negras participando en una protesta contra la injusticia racial. Foto de Neil Moralee (CC BY-NC-ND).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sab\u00eda que pod\u00eda comprender mejor las ideas y experiencias de Hamer si consideraba cuidadosamente la interacci\u00f3n entre los acontecimientos locales, nacionales y globales. Este profundo deseo me llev\u00f3 a escribir un cap\u00edtulo en el que present\u00e9 a los lectores una Fannie Lou Hamer que probablemente no hab\u00edan encontrado en otros trabajos: una pensadora global y una activista por los derechos humanos.<\/p>\n\n\n

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\"Black<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Expliqu\u00e9 c\u00f3mo el viaje de Hamer a Guinea en 1964 ayud\u00f3 a ampliar su visi\u00f3n pol\u00edtica. Hab\u00eda viajado a Guinea como parte de la delegaci\u00f3n del Comit\u00e9 Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), un grupo interracial por los derechos civiles que desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en la organizaci\u00f3n y motivaci\u00f3n de los residentes negros del sur de EE. UU. para que se registraran para votar. <\/p>\n\n\n\n

Con la ayuda y el apoyo del cantante, actor y activista por los derechos civiles estadounidense Harry Belafonte, el SNCC organiz\u00f3 un viaje de tres semanas a Guinea en septiembre de ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Durante su estad\u00eda de tres semanas, Hamer y los dem\u00e1s miembros del SNCC se reunieron con varios l\u00edderes guineanos\u2014including el presidente S\u00e9kou Tour\u00e9\u2014quienes les ofrecieron una visi\u00f3n del funcionamiento interno de la naci\u00f3n africana reci\u00e9n independizada.<\/p>\n\n\n\n

El viaje ayud\u00f3 a internacionalizar al SNCC, conectando a los activistas con una comunidad m\u00e1s amplia de luchadores por la libertad negra. La experiencia de Hamer en Guinea y sus di\u00e1logos e intercambios con l\u00edderes africanos le permitieron desarrollar, m\u00e1s que nunca, una conciencia racial global y un deseo creciente de fomentar redes y solidaridades transnacionales.<\/p>\n\n\n\n

Cuando regres\u00f3 a Estados Unidos en octubre de 1964, el impacto del viaje era evidente: en los meses y a\u00f1os siguientes, sus discursos se centrar\u00edan en los importantes v\u00ednculos entre la historia y las experiencias de los afroamericanos y las de otros pueblos racializados en el extranjero. Mi relato sobre el internacionalismo de Hamer fue una de las formas de abordar la participaci\u00f3n de las mujeres negras en el activismo por los derechos humanos durante el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Al concluir Until I Am Free<\/em>, no pod\u00eda quitarme de encima la persistente sensaci\u00f3n de que a\u00fan ten\u00eda mucho m\u00e1s que decir sobre la historia de las mujeres negras y los derechos humanos. Mis conversaciones con profesores y otros becarios en el Carr Center me hicieron ver la necesidad de escribir un libro que explicara c\u00f3mo las mujeres negras en Estados Unidos conceptualizaron los derechos humanos y c\u00f3mo trabajaron para promoverlos a lo largo de doscientos a\u00f1os. Eso es precisamente lo que me propuse hacer en mi libro m\u00e1s reciente, Without Fear: Black Women and the Making of Human Rights<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Poner en el centro a las mujeres negras en la historia de los derechos humanos<\/h2>\n\n\n\n

Without Fear<\/a><\/em> despliega una historia amplia sobre las vidas e ideas de un grupo de mujeres negras en Estados Unidos para mostrar c\u00f3mo, durante m\u00e1s de un siglo, estuvieron a la vanguardia de la lucha por los derechos humanos.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Si bien el t\u00e9rmino derechos humanos<\/em> significa y ha significado cosas distintas para diferentes personas, las mujeres presentadas en mi libro lo entend\u00edan, en general, como protecciones inspiradas divinamente y garantizadas a todas las personas por el simple hecho de ser humanas.<\/p>\n\n\n\n

Con ese prop\u00f3sito, estas activistas e intelectuales adoptaron tres elementos centrales de la filosof\u00eda de los derechos humanos (que la historiadora Lynn Hunt expone de manera convincente en Inventing Human Rights<\/em><\/a>): un enfoque en los derechos naturales (inherentes a todos los seres humanos<\/em>), la universalidad (aplicables en todas partes<\/em>) y la igualdad (los mismos para todas las personas<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres negras con frecuencia enmarcaban sus demandas no solo como derechos de ciudadan\u00eda<\/a> vinculados a un Estado en particular, sino como preocupaciones por los derechos humanos que iban mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de una naci\u00f3n individual.<\/p>\n\n\n\n

Para ellas, la lucha por los derechos y la libertad en Estados Unidos siempre ha estado inseparablemente ligada a la lucha de todos los pueblos por alcanzar las libertades y derechos que les corresponden, independientemente de su estatus social, nacionalidad o identidad.<\/p>\n\n\n\n

Gran parte de nuestra comprensi\u00f3n de la historia de los derechos humanos se ha construido en torno a las relaciones diplom\u00e1ticas, las leyes internacionales, los Estados-naci\u00f3n y las organizaciones no gubernamentales. Without Fear<\/em> ofrece una perspectiva distinta, capturando el pensamiento y el activismo en derechos humanos desde abajo, con actores en su mayor\u00eda excluidos en el centro del relato. Al moverse entre lo local, lo nacional y lo global, el libro muestra la interacci\u00f3n din\u00e1mica entre estas personas comunes\u2014frecuentemente invisibilizadas\u2014y los funcionarios p\u00fablicos\u2014en su mayor\u00eda blancos y hombres\u2014que han dominado el discurso sobre los derechos humanos.<\/p>\n\n\n

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\"Inventing<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bas\u00e1ndome en discursos, escritos, archivos, testimonios orales, peri\u00f3dicos hist\u00f3ricos y m\u00e1s, mi libro pone en primer plano las historias de vida e ideas de figuras tanto hist\u00f3ricas como contempor\u00e1neas, revelando c\u00f3mo fueron pioneras en una agenda de derechos humanos orientada a desmantelar sistemas de opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Observar a estas mujeres suscit\u00f3 muchas preguntas: \u00bfC\u00f3mo se ve la lucha por los derechos humanos desde la perspectiva de las personas marginadas? \u00bfC\u00f3mo encontraron estas personas inspiraci\u00f3n en el concepto de derechos humanos para desafiar el racismo y la supremac\u00eda blanca<\/a> en sus comunidades y m\u00e1s all\u00e1? \u00bfC\u00f3mo trabajaron las mujeres negras en Estados Unidos para promover los derechos universales e inalienables de todas las personas, tanto en su pa\u00eds como en el extranjero?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo influyeron \u2014o intentaron influir\u2014 las mujeres negras en el debate sobre los derechos humanos desde fuera de los centros de poder? \u00bfC\u00f3mo trabajaron para garantizar que los ideales fundamentales de vida, libertad y seguridad se extendieran a todas las personas?<\/p>\n\n\n\n

Respondo a estas preguntas cruciales explorando a un diverso grupo de mujeres negras en Estados Unidos\u2014algunas muy conocidas y otras a\u00fan menos reconocidas.<\/p>\n\n\n\n

La historia de Kadi Diallo<\/h2>\n\n\n\n

Una de las mujeres que trato en Without Fear<\/em> es Kadi Diallo, madre de Amadou Diallo. Me baso en entrevistas que realic\u00e9 con ella en los \u00faltimos a\u00f1os, as\u00ed como en sus escritos y discursos, materiales de archivo y art\u00edculos period\u00edsticos, para arrojar luz sobre su papel como activista por los derechos humanos en Estados Unidos durante las d\u00e9cadas de 1990 y 2000. Como recientemente hab\u00eda escrito sobre el viaje de Hamer a Guinea y c\u00f3mo ampli\u00f3 su visi\u00f3n pol\u00edtica, reflexion\u00e9 mucho sobre las conexiones entre las historias de estas dos mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Una constelaci\u00f3n diversa de actores hist\u00f3ricos en varios lugares, especialmente en el Sur Global, ha contribuido mucho a nuestra comprensi\u00f3n de los derechos humanos como idea y como praxis.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En el caso de Kadi Diallo, naci\u00f3 en Guinea en 1959. Su vida cambi\u00f3 para siempre el 4 de febrero de 1999, cuando recibi\u00f3 la noticia de que Amadou, su hijo de veintitr\u00e9s a\u00f1os, hab\u00eda sido asesinado a tiros por cuatro polic\u00edas blancos\u2014todos miembros de una unidad \u00e9lite antidroga en Nueva York.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de un largo d\u00eda de trabajo el 3 de febrero, Amadou sali\u00f3 de su edificio de apartamentos pasada la medianoche. Un coche de polic\u00eda sin distintivos\u2014con cuatro agentes de civil\u2014a avistado a Amadou fuera de su edificio en el Bronx. La polic\u00eda afirm\u00f3 que Amadou se parec\u00eda a un sospechoso de violaci\u00f3n que estaban persiguiendo en la zona, aunque los asaltos en cuesti\u00f3n hab\u00edan ocurrido nueve meses antes. Cuando Amadou supuestamente meti\u00f3 la mano en su chaqueta despu\u00e9s de que los agentes le llamaran, le dispararon fatalmente. En el juicio, los polic\u00edas insistieron en que pensaban que Amadou iba a sacar un arma.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde se determin\u00f3 que lo que Amadou hab\u00eda metido en su chaqueta era su cartera. La autopsia oficial revel\u00f3 que le dispararon cuarenta y una veces, y diecinueve balas le penetraron el cuerpo. Descubrir estos detalles macabros devast\u00f3 a Kadi y la impuls\u00f3 a asumir la defensa de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Del duelo a la defensa<\/h2>\n\n\n\n

Apoy\u00e1ndose en una larga tradici\u00f3n de mujeres negras activistas e intelectuales, Kadi Diallo vincul\u00f3 las luchas locales y nacionales a una pelea global por la dignidad humana. Desde su nueva base en Nueva York, Kadi trabaj\u00f3 para concienciar sobre el caso de Amadou, as\u00ed como sobre el problema general de la violencia policial en las comunidades negras.<\/p>\n\n\n\n

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Un mural en el Bronx rinde homenaje a Amadou Diallo, cuyo asesinato por la polic\u00eda en 1999 se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de la injusticia racial y los sue\u00f1os rotos en Estados Unidos. Foto de Luis Fernandez (CC BY-NC-ND).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En mayo de 1999, por ejemplo, compareci\u00f3 ante el Comit\u00e9 Judicial de la C\u00e1mara para testificar sobre el asesinato de su hijo y exigir \u201cjusticia y soluciones<\/a>.\u201d Inst\u00f3 a los miembros del Congreso a aprobar una legislaci\u00f3n que regulara la capacitaci\u00f3n y el reclutamiento de polic\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres que ocupan el centro de atenci\u00f3n en este libro trabajaron para redefinir los derechos y la dignidad de todas las personas.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Un mes despu\u00e9s, Kadi testific\u00f3 en una serie de audiencias sobre la brutalidad policial organizadas por el Caucus Negro del Congreso. Celebradas en el World Trade Center de Nueva York, estas audiencias reunieron a Kadi con Iris B\u00e1ez y Margarita Rosario, cuyos hijos tambi\u00e9n fueron asesinados por la polic\u00eda, junto con Abner Louima\u2014quien fue brutalmente agredido por agentes del Departamento de Polic\u00eda de la Ciudad de Nueva York en 1997.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed, Kadi suplic\u00f3 a los miembros del Congressional Black Caucus que \u201cusen su poder para hacer lo necesario, para que lo que me pas\u00f3 a m\u00ed nunca le ocurra a mi hijo ni al hijo de nadie m\u00e1s<\/a>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

En tan solo unos meses, Kadi se convirti\u00f3 en una figura emergente\u2014una defensora de los derechos humanos muy respetada y un \u00edcono en el movimiento para poner fin a la violencia policial. Sus testimonios p\u00fablicos y esfuerzos comunitarios ayudaron a inaugurar una nueva era de organizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n masiva contra la violencia policial y el perfil racial a nivel mundial. Escritores de todo el mundo tomaron nota del caso y llegaron a una conclusi\u00f3n similar: la impunidad con la que la polic\u00eda mataba a personas negras en Estados Unidos era una violaci\u00f3n de los derechos humanos. \u201cMientras Estados Unidos utiliza t\u00e1cticas agresivas en busca de la \u2018paz mundial,\u2019 tiene dificultades para alcanzar la paz en casa<\/a>,\u201d argument\u00f3 la escritora australiana Maya Catsanis.<\/p>\n\n\n

Conoce los libros de nuestros colaboradores<\/h2>
Una cuidada selecci\u00f3n de t\u00edtulos en ciencias sociales y humanidades, presentados por sus autores en las p\u00e1ginas de Politics and Rights Review<\/em>.<\/div><\/div><\/div>
Ver la colecci\u00f3n<\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n\n

Continu\u00f3 destacando el preocupante patr\u00f3n de violencia y discriminaci\u00f3n policial<\/a>, se\u00f1alando el caso Diallo como prueba de c\u00f3mo Estados Unidos no protegi\u00f3 los derechos y garant\u00edas de sus propios residentes, y mucho menos de otros grupos marginados en todo el mundo. Si Estados Unidos afirmaba reconocer los derechos de todas las personas bas\u00e1ndose en su humanidad, insisti\u00f3 la escritora, sus l\u00edderes deb\u00edan hacer m\u00e1s: \u201cEstados Unidos debe enfrentar su realidad interna y aplicar el principio de derechos humanos universales a las personas que m\u00e1s aprecia en la Tierra: sus propios ciudadanos<\/a>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Un legado duradero<\/h2>\n\n\n\n

En los a\u00f1os siguientes, Kadi particip\u00f3 en varias iniciativas\u2014incluido el lanzamiento de la Fundaci\u00f3n Amadou Diallo\u2014como medios para preservar el legado de Amadou y defender los derechos humanos para todos.<\/p>\n\n\n\n

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J\u00f3venes mujeres negras marchan en protesta sosteniendo un cartel que dice \u201cDespenalicemos la negritud,\u201d resonando una demanda central del movimiento Black Lives Matter contra la vigilancia racializada. Foto de Fibonacci Blue (CC BY).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su historia\u2014una de muchas destacadas en Without Fear<\/em>\u2014ofrece instant\u00e1neas del compromiso de las mujeres negras en la defensa de los derechos humanos durante los a\u00f1os 90 y principios de los 2000 desde una perspectiva de base. De hecho, la historia de Kadi reflej\u00f3 la de innumerables mujeres negras en Estados Unidos cuyas vidas cambiaron dr\u00e1sticamente tras la p\u00e9rdida de un ser querido a causa de la violencia policial.<\/p>\n\n\n\n

Durante una \u00e9poca en la que el movimiento internacional por los derechos humanos experiment\u00f3 un auge significativo, las mujeres negras en Estados Unidos se encontraron luchando a nivel comunitario por el reconocimiento de los derechos y la dignidad negras, incluida la protecci\u00f3n contra la violencia policial.<\/p>\n\n\n\n

De los m\u00e1rgenes al centro<\/h2>\n\n\n\n

Empleando m\u00faltiples t\u00e1cticas y estrategias, incluyendo activismo comunitario, lobby masivo, protestas p\u00fablicas y apelaciones internacionales, estas mujeres politizaron sus roles como madres, hijas y hermanas para llamar la atenci\u00f3n sobre la desvalorizaci\u00f3n de las vidas negras.<\/p>\n\n\n\n

Se apoyaron en la diversidad demogr\u00e1fica y en redes tanto de Estados Unidos como de otros lugares para exigir nuevas leyes y pol\u00edticas que hicieran responsables a los polic\u00edas por sus actos y, a su vez, enviaran el mensaje de que las vidas de las personas negras en todo el mundo son valiosas. La organizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n local de las mujeres negras durante los a\u00f1os 90 y 2000 revela c\u00f3mo colaboraron para garantizar los derechos humanos a nivel nacional y global para los grupos marginados.<\/p>\n\n\n\n

Poner a las mujeres negras de Estados Unidos en el centro\u2014como hago en Without Fear<\/em>\u2014no es un intento de colocarlas por encima de otras en una historia integral de los derechos humanos. De hecho, una constelaci\u00f3n diversa de actores hist\u00f3ricos en diversos lugares, especialmente en el Sur Global, ha aportado mucho a nuestra comprensi\u00f3n de los derechos humanos como idea y como praxis.<\/p>\n\n\n\n

Mi objetivo al destacar a las mujeres negras estadounidenses es mostrar c\u00f3mo un grupo hist\u00f3ricamente marginado hizo efectivamente los derechos humanos suyos<\/em>\u2014pasando de un concepto esot\u00e9rico a un principio organizador que impuls\u00f3 activismos locales, nacionales y globales. Las mujeres que ocupan el centro de atenci\u00f3n en este libro\u2014algunas eminentes y notables, y otras que trabajaron en relativo anonimato toda su vida\u2014se esforzaron por redefinir los derechos y la dignidad de todas las personas. Y lo hicieron, en palabras de la educadora afroamericana Mary McLeod Bethune, \u201csin miedo ni vacilaci\u00f3n<\/a>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Lecturas seleccionadas<\/h4><\/span><\/div>
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\"Cover<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"c0ver<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"Cover-of-the-book_The-Sum-of-Us.-What-Racism-Costs-Everyone-and-How-We-Can-Prosper-Together\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Although I had been dabbling with the idea for quite some time, I started writing a book on Black women and human rights five years ago. At the time, I was a racial justice fellow at Harvard University\u2019s Carr Center\u00a0for Human Rights Policy…<\/p>","protected":false},"author":176,"featured_media":23666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":139,"footnotes":""},"categories":[5,36],"tags":[38,33,1200],"ppma_author":[1192],"class_list":{"0":"post-23638","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-books","8":"category-civil-rigths-human-rights","9":"tag-history","10":"tag-human-rights","11":"tag-racism"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":1192,"user_id":176,"is_guest":0,"slug":"keisha-n-blain","display_name":"Keisha N. Blain","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Keisha-N.-Blain.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Keisha-N.-Blain.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23638"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24688,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638\/revisions\/24688"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23638"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=23638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}