La contribuci\u00f3n clave de Christian Globalism at Home<\/em><\/strong> es examinar m\u00e1s profundamente la naturaleza pr\u00e1ctica de c\u00f3mo las personas crean y mantienen aspiraciones globales en salas de estar, vest\u00edbulos de iglesias y centros comerciales. Aclara el trabajo espiritual concreto involucrado, argumentando en contra de cualquier suposici\u00f3n de que 'ser global' es una cualidad abstracta natural para los cristianos o un \"flujo\" de ideas, como postulan muchas teor\u00edas cl\u00e1sicas de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nPara analizar el asunto de manera m\u00e1s emp\u00edrica, el libro se centra en un estudio de caso: los programas de patrocinio de ni\u00f1os en los Estados Unidos, una herramienta de recaudaci\u00f3n de fondos que es omnipresente en proyectos globales.<\/strong> A un nivel b\u00e1sico, el patrocinio solicita a individuos o grupos peque\u00f1os pagos regulares para apoyar a una persona en el extranjero durante un per\u00edodo prolongado. Hoy en d\u00eda, generalmente cuesta alrededor de $40 d\u00f3lares estadounidenses al mes.<\/p>\n\n\n\nTambi\u00e9n hay un aspecto de comunicaci\u00f3n entre los donantes y los beneficiarios. Sumamente exitoso en Europa Occidental, Am\u00e9rica del Norte y Australia, el patrocinio circula miles de millones de d\u00f3lares y millones de cartas y fotos alrededor del mundo cada a\u00f1o. Ha tenido importantes repercusiones sociales y pol\u00edticas en los lugares donde opera.<\/p>\n\n\n\n
Rastreando las ra\u00edces hist\u00f3ricas<\/h2>\n\n\n\n Para comprender el \u00e9xito del patrocinio, Christian Globalism at Home<\/em> rastrea sus ra\u00edces. La mayor\u00eda de los estudios asumen que comenz\u00f3 entre los humanitarios despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, espec\u00edficamente en Save the Children, una organizaci\u00f3n con sede en el Reino Unido que a\u00fan tiene influencia en la actualidad. Sin embargo, mi investigaci\u00f3n comenz\u00f3 con la configuraci\u00f3n b\u00e1sica del patrocinio: la forma en que combinaba un enfoque uno a uno, un donante para un ni\u00f1o, con un patr\u00f3n de dar la misma cantidad de dinero cada mes.<\/strong> Siguiendo la historia de este m\u00e9todo en lugar de una organizaci\u00f3n en particular, pude retroceder y encontrar sus ra\u00edces en el cristianismo.<\/p>\n\n\n\nAntes de que el patrocinio fuera adoptado por los gobiernos y las organizaciones humanitarias en el siglo XX, evolucion\u00f3 entre los emprendedores caritativos protestantes en Europa. Combinaron modelos del capitalismo corporativo con nuevas ideas evang\u00e9licas sobre la salvaci\u00f3n de los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Desde sistemas de acciones en las primeras corporaciones, adoptaron la idea de que muchas personas dieran peque\u00f1as cantidades de dinero de forma regular. Les dio la libertad de alejarse de la dependencia de legados e instituciones cat\u00f3licas tradicionales.<\/strong> Nuevas ideas teol\u00f3gicas tambi\u00e9n hicieron que pareciera posible, e incluso imperativo, que los ni\u00f1os peque\u00f1os pudieran ser 'salvados' por extra\u00f1os cristianos y dedicados a Dios.<\/p>\n\n\n\nLos misioneros protestantes establecieron los primeros programas de patrocinio infantil a gran escala en las colonias.<\/strong> Los primeros misioneros extranjeros de Am\u00e9rica del Norte llegaron a la India y Sri Lanka en 1812-1813 y, en un plazo de dos a\u00f1os, establecieron un plan de patrocinio para recaudar fondos para sus escuelas. Fue un \u00e9xito rotundo. Despu\u00e9s de un siglo en las misiones protestantes, las primeras organizaciones humanitarias tambi\u00e9n adoptaron el patrocinio.<\/p>\n\n\n\nChristian Globalism at Home<\/em> aclara las ra\u00edces del patrocinio y, por lo tanto, el impacto continuo de las formas y suposiciones cristianas incluso en actividades que rara vez se asocian con la religi\u00f3n.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\nThe Red Cross and Near East Relief ran large sponsorship plans in the First World War, when Americans could \u201cadopt\u201d children from places such as France or Turkey. By the 1930s and 1940s, sponsorship was integrated into new non-governmental organizations, such as Save the Children, Foster Parents Plan, and Christian Children\u2019s Fund.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, se asoci\u00f3 fuertemente con ni\u00f1os en las devastadas Corea, Jap\u00f3n y China. Hoy en d\u00eda, los patrocinadores en pa\u00edses ricos apoyan a aproximadamente 10 millones de ni\u00f1os en todo el mundo, en su mayor\u00eda en el sur global.<\/strong> Muchas ONG que utilizan el patrocinio siguen siendo de orientaci\u00f3n cristiana, incluyendo World Vision, que es la organizaci\u00f3n m\u00e1s grande con m\u00e1s de 3.8 millones de ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\nChristian Globalism at Home<\/em> aclara las ra\u00edces del patrocinio y, por lo tanto, el impacto continuo de las formas y suposiciones cristianas incluso en actividades que rara vez se asocian con la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nConectando \u00edntimamente con una comunidad global<\/h2>\n\n\n\n El otro objetivo central del libro es examinar c\u00f3mo los cristianos en sus hogares se conectan con el 'm\u00e1s all\u00e1' global al que se les pide que apoyen.<\/strong> Christian Globalism at Home<\/em> argumenta que los patrocinadores lo hacen a trav\u00e9s de una serie de t\u00e9cnicas a menudo encarnadas, est\u00e9ticas y discursivas. Examina pr\u00e1cticas que rara vez se incluyen en estudios de globalizaci\u00f3n, como la actuaci\u00f3n, las fiestas y ayunos, las exhibiciones multisensoriales, los himnos en l\u00ednea y muchas m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\nEl resultado es un retrato m\u00e1s completo del imaginario global de los cristianos estadounidenses, que examina c\u00f3mo los patrocinadores piensan en cuestiones como la justicia econ\u00f3mica y racial o c\u00f3mo llegan a confiar en las organizaciones ben\u00e9ficas globales. Comprender mejor este proceso es esencial si queremos saber por qu\u00e9 las personas invierten en ciertos tipos de proyectos. Christian Globalism at Home<\/em> abarca dos siglos de historia<\/strong> y, como era de esperar, muchas cosas han cambiado. Por ejemplo, las ideas sobre la raza han cambiado enormemente. Tambi\u00e9n lo han hecho los sistemas financieros que inculcan confianza, como las auditor\u00edas gubernamentales de las organizaciones ben\u00e9ficas. Sin embargo, algunas cosas han permanecido relativamente constantes.<\/p>\n\n\n\nThe book traces a necessary interplay between immensity and intimacy.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Primero, \"el amor\" desempe\u00f1a un papel clave en el globalismo cristiano, como un sentimiento, pero tambi\u00e9n como una forma de conexi\u00f3n que muchos patrocinadores perciben como el mecanismo de Dios para unir a los seres humanos<\/strong>, incluso a trav\u00e9s de vastas distancias. Sostengo que el amor es un concepto fundamental que fusion\u00f3 el sentimentalismo del siglo XIX con el proto-humanitarismo, especialmente en los proyectos globales de las mujeres.<\/p>\n\n\n\nEl patrocinio siempre se ha dirigido principalmente a donantes femeninas. Conceptualmente, el amor tambi\u00e9n est\u00e1 vinculado a c\u00f3mo los patrocinadores piensan en sus cuerpos como vectores que pueden sentir lo que suponen que las personas lejanas tambi\u00e9n deben sentir, como hambre, miedo o alegr\u00eda. El cuerpo humano, que creen que proviene de una fuente Divina, se entiende como un punto de conexi\u00f3n global.<\/strong><\/p>\n\n\n\nUn segundo elemento constante es c\u00f3mo la ausencia, las comunicaciones fallidas y las lagunas en el conocimiento emergen, no como un subproducto de la globalizaci\u00f3n fallida, sino como una parte constitutiva de las relaciones globales. Tercero, encontr\u00e9 un patr\u00f3n general que me sorprendi\u00f3. Esperaba que los cristianos con una mentalidad global se centraran en una conexi\u00f3n \u00edntima uno a uno con un ni\u00f1o en el extranjero. Estudios previos sobre la globalizaci\u00f3n afirmaban que las personas comunes se sienten f\u00e1cilmente abrumadas por la inmensidad de la pobreza o los desastres, lo que los lleva a perder inter\u00e9s en los proyectos globales.<\/p>\n\n\n
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