{"id":23638,"date":"2025-06-24T05:03:38","date_gmt":"2025-06-23T22:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=23638"},"modified":"2025-10-21T23:58:24","modified_gmt":"2025-10-21T17:28:24","slug":"black-women-and-the-making-of-human-rights","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/black-women-and-the-making-of-human-rights\/","title":{"rendered":"Les femmes noires et la construction des droits humains"},"content":{"rendered":"

Bien que l\u2019id\u00e9e me trottait dans la t\u00eate depuis un certain temps, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire un livre sur les femmes noires et les droits humains il y a cinq ans. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019\u00e9tais chercheuse en justice raciale au Carr Center for Human Rights Policy de l\u2019Universit\u00e9 Harvard (aujourd\u2019hui Carr-Ryan Center for Human Rights), et je terminais mon deuxi\u00e8me livre, Until I Am Free: Fannie Lou Hamer\u2019s Enduring Message to America<\/a><\/em> (2021).<\/a><\/p>\n\n\n\n

Mon objectif en mettant en lumi\u00e8re les femmes noires am\u00e9ricaines est de montrer comment un groupe historiquement marginalis\u00e9 a su faire des droits humains les siens<\/em>.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

M\u00ealant commentaire social, biographie et histoire intellectuelle, Until I Am Free<\/em><\/a> s\u2019articule autour de la vie et des id\u00e9es de la militante des droits civiques Fannie Lou Hamer. Bien qu\u2019une grande partie de mon analyse ait port\u00e9 sur son engagement politique en faveur du droit de vote aux \u00c9tats-Unis, j\u2019avais d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9passer largement les fronti\u00e8res am\u00e9ricaines.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9v\u00e9ler l\u2019internationalisme des femmes noires<\/h2>\n\n\n\n

En tant que chercheuse sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019internationalisme noir<\/a>, je consacre beaucoup de temps \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux connexions, r\u00e9seaux et solidarit\u00e9s transnationales, ainsi qu\u2019aux \u00e9changes interculturels qui ont depuis longtemps anim\u00e9 la vie et la culture noires.<\/p>\n\n\n\n

\"Black
Des femmes noires participant \u00e0 une manifestation contre l\u2019injustice raciale. Photo de Neil Moralee (CC BY-NC-ND).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je savais que je pourrais mieux comprendre les id\u00e9es et les exp\u00e9riences de Hamer en examinant attentivement l\u2019interaction entre les dynamiques locales, nationales et mondiales. Ce d\u00e9sir profond m\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 \u00e9crire un chapitre dans lequel je pr\u00e9sentais aux lecteurs une Fannie Lou Hamer qu\u2019ils n\u2019avaient probablement jamais rencontr\u00e9e dans d\u2019autres ouvrages : une penseuse globale et une militante des droits humains.<\/p>\n\n\n

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\"Black<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

J\u2019ai expliqu\u00e9 comment le voyage de Hamer en Guin\u00e9e en 1964 avait contribu\u00e9 \u00e0 \u00e9largir sa vision politique. Elle s\u2019y \u00e9tait rendue dans le cadre d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), un groupe interracial des droits civiques qui joua un r\u00f4le central dans l\u2019organisation et l\u2019encouragement des r\u00e9sidents noirs du Sud des \u00c9tats-Unis \u00e0 s\u2019inscrire sur les listes \u00e9lectorales. <\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019aide et le soutien du chanteur, acteur et militant des droits civiques am\u00e9ricain Harry Belafonte, le SNCC a organis\u00e9 un voyage de trois semaines en Guin\u00e9e en septembre de cette ann\u00e9e-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de son s\u00e9jour de trois semaines, Hamer et les autres membres du SNCC ont rencontr\u00e9 plusieurs dirigeants guin\u00e9ens\u2014including le pr\u00e9sident S\u00e9kou Tour\u00e9\u2014qui leur ont offert un aper\u00e7u du fonctionnement interne de la jeune nation africaine nouvellement ind\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n\n

Le voyage a contribu\u00e9 \u00e0 internationaliser le SNCC, en reliant les militants \u00e0 une communaut\u00e9 plus large de combattants noirs pour la libert\u00e9. L\u2019exp\u00e9rience de Hamer en Guin\u00e9e, ainsi que ses dialogues et \u00e9changes avec des dirigeants africains, ont renforc\u00e9 chez elle une conscience raciale mondiale et un d\u00e9sir accru de tisser des r\u00e9seaux et des solidarit\u00e9s transnationales.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 son retour aux \u00c9tats-Unis en octobre 1964, l\u2019impact du voyage \u00e9tait manifeste : dans les mois et ann\u00e9es suivants, ses discours allaient se concentrer sur les liens importants entre l\u2019histoire et les exp\u00e9riences des Afro-Am\u00e9ricains et celles d\u2019autres peuples racis\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Mon r\u00e9cit de l\u2019internationalisme de Hamer constituait un prisme pour explorer l\u2019engagement des femmes noires dans le militantisme pour les droits humains au cours du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

En concluant Until I Am Free<\/em>, je ne pouvais pas me d\u00e9faire de ce sentiment persistant : j\u2019avais encore beaucoup \u00e0 dire sur les femmes noires et l\u2019histoire des droits humains. Mes \u00e9changes avec des professeurs et d\u2019autres chercheurs du Carr Center m\u2019ont convaincue de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9crire un livre qui montre comment les femmes noires aux \u00c9tats-Unis ont conceptualis\u00e9 les droits humains et \u0153uvr\u00e9 \u00e0 leur avancement pendant deux si\u00e8cles. C\u2019est exactement ce que j\u2019ai entrepris dans mon dernier livre, Without Fear: Black Women and the Making of Human Rights<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Placer les femmes noires au c\u0153ur de l\u2019histoire des droits humains<\/h2>\n\n\n\n

Without Fear<\/a><\/em> retrace une vaste histoire des vies et des id\u00e9es d\u2019un groupe de femmes noires aux \u00c9tats-Unis, pour explorer comment, pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019avant-garde de la lutte pour les droits humains.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bien que le terme droits humains<\/em> ait des significations diverses selon les personnes et les \u00e9poques, les femmes mises en avant dans mon livre le comprenaient g\u00e9n\u00e9ralement comme des protections d\u2019inspiration divine garanties \u00e0 toute personne en vertu de son humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette optique, ces militantes et intellectuelles ont adopt\u00e9 trois \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la philosophie des droits humains (d\u00e9crits de mani\u00e8re convaincante par l\u2019historienne Lynn Hunt dans Inventing Human Rights<\/em><\/a>) : l\u2019accent mis sur les droits naturels (inh\u00e9rents \u00e0 tous les \u00eatres humains<\/em>), l\u2019universalit\u00e9 (applicables partout<\/em>) et l\u2019\u00e9galit\u00e9 (les m\u00eames pour toutes les personnes<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Les femmes noires formulaient souvent leurs revendications non seulement comme des droits de citoyennet\u00e9<\/a> li\u00e9s \u00e0 un \u00c9tat en particulier, mais aussi comme des pr\u00e9occupations en mati\u00e8re de droits humains d\u00e9passant largement les fronti\u00e8res d\u2019une nation.<\/p>\n\n\n\n

Pour elles, la lutte pour les droits et la libert\u00e9 aux \u00c9tats-Unis a toujours \u00e9t\u00e9 indissociable de la lutte de tous les peuples pour obtenir les libert\u00e9s et les droits qui leur sont garantis, quel que soit leur statut social, leur nationalit\u00e9 ou leur identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Notre compr\u00e9hension de l\u2019histoire des droits humains s\u2019est largement construite \u00e0 travers le prisme des relations diplomatiques, des lois internationales, des \u00c9tats-nations et des organisations non gouvernementales. Without Fear<\/em> propose une autre perspective, en saisissant la pens\u00e9e et l\u2019activisme en mati\u00e8re de droits humains depuis la base, avec au centre du r\u00e9cit des acteurs souvent exclus. En naviguant entre les niveaux local, national et mondial, le livre met en lumi\u00e8re l\u2019interaction dynamique entre ces individus ordinaires\u2014souvent invisibles\u2014et les responsables publics\u2014majoritairement blancs et masculins\u2014qui ont domin\u00e9 le discours sur les droits humains.<\/p>\n\n\n

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\"Inventing<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En m\u2019appuyant sur des discours, des \u00e9crits, des archives, des t\u00e9moignages oraux, des journaux historiques et bien d\u2019autres sources, mon livre met en lumi\u00e8re les parcours de vie et les id\u00e9es de figures historiques et contemporaines, r\u00e9v\u00e9lant comment elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019avant-garde d\u2019un agenda des droits humains visant \u00e0 d\u00e9manteler les syst\u00e8mes d\u2019oppression.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019observation de ces femmes a soulev\u00e9 de nombreuses questions : \u00c0 quoi ressemble la lutte pour les droits humains du point de vue des personnes marginalis\u00e9es ? Comment ces individus ont-ils puis\u00e9 dans le concept de droits humains pour contester le racisme et la supr\u00e9matie blanche<\/a> dans leurs communaut\u00e9s et au-del\u00e0 ? Comment les femmes noires aux \u00c9tats-Unis ont-elles \u0153uvr\u00e9 \u00e0 la promotion des droits universels et inali\u00e9nables pour tous, ici et ailleurs ?<\/p>\n\n\n\n

Comment les femmes noires ont-elles influenc\u00e9 \u2014 ou tent\u00e9 d\u2019influencer \u2014 le d\u00e9bat sur les droits humains depuis en dehors des sph\u00e8res de pouvoir ? Comment ont-elles \u0153uvr\u00e9 pour garantir que les id\u00e9aux fondamentaux de vie, libert\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9 soient \u00e9tendus \u00e0 tous ?<\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9ponds \u00e0 ces questions cruciales \u00e0 travers l\u2019exploration d\u2019un groupe diversifi\u00e9 de femmes noires aux \u00c9tats-Unis\u2014certaines bien connues et d\u2019autres encore moins.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire de Kadi Diallo<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019une des femmes que je pr\u00e9sente dans Without Fear<\/em> est Kadi Diallo, la m\u00e8re d\u2019Amadou Diallo. Je m\u2019appuie sur des interviews que j\u2019ai men\u00e9es avec elle ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ainsi que sur ses \u00e9crits, discours, documents d\u2019archives et articles de presse, pour \u00e9clairer son r\u00f4le d\u2019activiste des droits humains aux \u00c9tats-Unis dans les ann\u00e9es 1990 et 2000. Ayant r\u00e9cemment \u00e9crit sur le voyage de Hamer en Guin\u00e9e et sur la mani\u00e8re dont il a \u00e9largi sa vision politique, j\u2019ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi aux liens entre les histoires de ces deux femmes.<\/p>\n\n\n\n

Une constellation diversifi\u00e9e d\u2019acteurs historiques dans divers lieux, notamment dans le Sud global, a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 notre compr\u00e9hension des droits humains \u00e0 la fois comme id\u00e9e et comme praxis.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dans le cas de Kadi Diallo, elle est n\u00e9e en Guin\u00e9e en 1959. Sa vie a chang\u00e9 \u00e0 jamais le 4 f\u00e9vrier 1999, lorsqu\u2019elle a appris que son fils Amadou, \u00e2g\u00e9 de vingt-trois ans, avait \u00e9t\u00e9 abattu par quatre policiers blancs\u2014tous membres d\u2019une unit\u00e9 d\u2019\u00e9lite anti-criminalit\u00e9 \u00e0 New York.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une longue journ\u00e9e de travail le 3 f\u00e9vrier, Amadou avait quitt\u00e9 son immeuble apr\u00e8s minuit. Une voiture de police banalis\u00e9e\u2014avec quatre agents en civil\u2014a rep\u00e9r\u00e9 Amadou devant son immeuble dans le Bronx. La police a affirm\u00e9 qu\u2019Amadou ressemblait \u00e0 un suspect de viol qu\u2019ils poursuivaient dans la r\u00e9gion, bien que les agressions en question aient eu lieu neuf mois auparavant. Lorsque Amadou aurait mis la main dans sa veste apr\u00e8s que les agents l\u2019ont interpell\u00e9, ils lui ont tir\u00e9 dessus mortellement. Lors du proc\u00e8s, les agents ont insist\u00e9 sur le fait qu\u2019ils pensaient qu\u2019Amadou cherchait une arme.<\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 plus tard que ce qu\u2019Amadou avait mis dans sa veste \u00e9tait son portefeuille. L\u2019autopsie officielle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019il avait re\u00e7u quarante et une balles, dont dix-neuf dans le corps. Apprendre ces d\u00e9tails macabres a d\u00e9vast\u00e9 Kadi et l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 prendre le flambeau de la d\u00e9fense des droits humains.<\/p>\n\n\n\n

Du deuil \u00e0 la d\u00e9fense<\/h2>\n\n\n\n

S\u2019appuyant sur une longue lign\u00e9e de militantes et d\u2019intellectuelles noires, Kadi Diallo a reli\u00e9 les luttes locales et nationales \u00e0 une lutte mondiale pour la dignit\u00e9 humaine. Depuis sa nouvelle base \u00e0 New York, Kadi a \u0153uvr\u00e9 pour sensibiliser au cas d\u2019Amadou ainsi qu\u2019au probl\u00e8me plus large de la violence polici\u00e8re dans les communaut\u00e9s noires.<\/p>\n\n\n\n

\"A
Une fresque murale dans le Bronx honore Amadou Diallo, dont la mort par la police en 1999 est devenue un symbole de l\u2019injustice raciale et des r\u00eaves bris\u00e9s en Am\u00e9rique. Photo de Luis Fernandez (CC BY-NC-ND).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En mai 1999, par exemple, elle est apparue devant le Comit\u00e9 judiciaire de la Chambre pour t\u00e9moigner du meurtre de son fils et r\u00e9clamer \u00ab justice et des solutions<\/a> \u00bb. Elle a suppli\u00e9 les membres du Congr\u00e8s d\u2019adopter une loi r\u00e9gulant la formation et le recrutement des policiers.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes qui occupent une place centrale dans ce livre ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 red\u00e9finir les droits et la dignit\u00e9 de tous.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Un mois plus tard, Kadi a t\u00e9moign\u00e9 lors d\u2019une s\u00e9rie d\u2019audiences sur la brutalit\u00e9 polici\u00e8re organis\u00e9es par le Congressional Black Caucus. Tenues au World Trade Center de New York, elles ont r\u00e9uni Kadi avec Iris Baez et Margarita Rosario, dont les fils ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par la police, ainsi qu\u2019Abner Louima\u2014qui avait \u00e9t\u00e9 violemment agress\u00e9 par des policiers du d\u00e9partement de police de New York en 1997.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0-bas, Kadi a suppli\u00e9 les membres du Congressional Black Caucus de \u00ab utiliser votre pouvoir pour faire ce qui est n\u00e9cessaire, afin que ce qui m\u2019est arriv\u00e9 ne soit jamais arriv\u00e9 \u00e0 mon fils ni \u00e0 celui de personne d\u2019autre<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En seulement quelques mois, Kadi est devenue une \u00e9toile montante\u2014une d\u00e9fenseure des droits humains tr\u00e8s respect\u00e9e et une ic\u00f4ne du mouvement pour mettre fin \u00e0 la violence polici\u00e8re. Ses t\u00e9moignages publics et ses efforts locaux ont contribu\u00e9 \u00e0 inaugurer une nouvelle \u00e8re d\u2019organisation et de mobilisation de masse contre la violence polici\u00e8re et le profilage racial \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Des \u00e9crivains du monde entier ont pris note de cette affaire et ont tir\u00e9 une conclusion similaire : l\u2019impunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficiaient les policiers tuant des Noirs aux \u00c9tats-Unis constituait une violation des droits humains. \u00ab Tandis que les \u00c9tats-Unis utilisent des tactiques muscl\u00e9es au nom de la \"paix mondiale\", ils ont du mal \u00e0 instaurer la paix chez eux<\/a> \u00bb, a soutenu l\u2019\u00e9crivaine australienne Maya Catsanis.<\/p>\n\n\n

D\u00e9couvrez les livres \u00e9crits par nos collaborateurs<\/h2>
Une s\u00e9lection soign\u00e9e d\u2019ouvrages en sciences sociales et humaines, pr\u00e9sent\u00e9s par leurs auteurs dans les pages de Politics and Rights Review<\/em>.<\/div><\/div><\/div>
Voir la collection<\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n\n

Elle a ensuite mis en lumi\u00e8re le sch\u00e9ma inqui\u00e9tant de violence et discrimination polici\u00e8res<\/a>, pointant le cas Diallo comme preuve de l\u2019\u00e9chec des \u00c9tats-Unis \u00e0 prot\u00e9ger les droits et garanties de leurs propres r\u00e9sidents, sans parler des autres groupes marginalis\u00e9s \u00e0 travers le monde. Si les \u00c9tats-Unis pr\u00e9tendaient reconna\u00eetre les droits de tous les \u00eatres humains en raison de leur humanit\u00e9, a insist\u00e9 l\u2019\u00e9crivaine, leurs dirigeants devaient en faire davantage : \u00ab Les \u00c9tats-Unis doivent faire face \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 interne et appliquer le principe des droits humains universels aux personnes qu\u2019ils ch\u00e9rissent le plus sur Terre : les leurs<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un h\u00e9ritage durable<\/h2>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es qui ont suivi, Kadi s\u2019est engag\u00e9e dans plusieurs initiatives\u2014y compris le lancement de la Fondation Amadou Diallo\u2014pour pr\u00e9server l\u2019h\u00e9ritage d\u2019Amadou et d\u00e9fendre les droits humains pour tous.<\/p>\n\n\n\n

\"De
De jeunes femmes noires manifestent en portant une pancarte indiquant \u00ab D\u00e9criminaliser la n\u00e9gritude \u00bb, reprenant une revendication centrale du mouvement Black Lives Matter contre la police racialis\u00e9e. Photo de Fibonacci Blue (CC BY).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Son histoire\u2014l\u2019une des nombreuses mises en lumi\u00e8re dans Without Fear<\/em>\u2014offre des instantan\u00e9s de l\u2019engagement des femmes noires dans la d\u00e9fense des droits humains dans les ann\u00e9es 1990 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, depuis la base. En effet, l\u2019histoire de Kadi refl\u00e8te celle d\u2019innombrables femmes noires aux \u00c9tats-Unis dont la vie a radicalement chang\u00e9 apr\u00e8s la perte d\u2019un proche due \u00e0 la violence polici\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le mouvement international pour les droits humains a connu une pouss\u00e9e significative, les femmes noires aux \u00c9tats-Unis se sont retrouv\u00e9es \u00e0 lutter au niveau local pour la reconnaissance des droits et de la dignit\u00e9 des Noirs, y compris la protection contre la violence polici\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Des marges au centre<\/h2>\n\n\n\n

Utilisant diverses tactiques et strat\u00e9gies, notamment l\u2019activisme communautaire, le lobbying de masse, les manifestations publiques et les appels internationaux, ces femmes ont politis\u00e9 leurs r\u00f4les de m\u00e8res, filles et s\u0153urs pour attirer l\u2019attention sur la d\u00e9valorisation des vies noires.<\/p>\n\n\n\n

Elles se sont appuy\u00e9es sur la diversit\u00e9 d\u00e9mographique et les r\u00e9seaux aux \u00c9tats-Unis et ailleurs pour exiger de nouvelles lois et politiques visant \u00e0 tenir les policiers responsables de leurs actes et, par l\u00e0 m\u00eame, \u00e0 envoyer le message que les vies des personnes noires partout dans le monde ont de la valeur. L\u2019organisation et la mobilisation locales des femmes noires dans les ann\u00e9es 1990 et 2000 illustrent comment elles ont collabor\u00e9 pour garantir les droits humains \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale et mondiale pour les populations marginalis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Placer les femmes noires des \u00c9tats-Unis au centre\u2014comme je le fais dans Without Fear<\/em>\u2014n\u2019est pas une tentative de les placer au-dessus des autres dans une histoire globale des droits humains. En effet, une constellation diversifi\u00e9e d\u2019acteurs historiques dans divers lieux, notamment dans le Sud global, a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 notre compr\u00e9hension des droits humains en tant qu\u2019id\u00e9e et praxis.<\/p>\n\n\n\n

Mon objectif en mettant en lumi\u00e8re les femmes noires am\u00e9ricaines est de montrer comment un groupe historiquement marginalis\u00e9 a effectivement fait des droits humains les siens<\/em>\u2014passant d\u2019un concept \u00e9sot\u00e9rique \u00e0 un principe organisateur qui a aliment\u00e9 des activismes locaux, nationaux et mondiaux. Les femmes qui occupent une place centrale dans ce livre\u2014certaines \u00e9minentes et remarquables, d\u2019autres ayant \u0153uvr\u00e9 dans l\u2019ombre toute leur vie\u2014ont travaill\u00e9 \u00e0 red\u00e9finir les droits et la dignit\u00e9 de tous. Et elles l\u2019ont fait, selon les mots de l\u2019\u00e9ducatrice afro-am\u00e9ricaine Mary McLeod Bethune, \u00ab sans peur ni h\u00e9sitation<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Lectures s\u00e9lectionn\u00e9es<\/h4><\/span><\/div>
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Although I had been dabbling with the idea for quite some time, I started writing a book on Black women and human rights five years ago. At the time, I was a racial justice fellow at Harvard University\u2019s Carr Center\u00a0for Human Rights Policy…<\/p>","protected":false},"author":176,"featured_media":23666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":139,"footnotes":""},"categories":[5,36],"tags":[38,33,1200],"ppma_author":[1192],"class_list":{"0":"post-23638","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-books","8":"category-civil-rigths-human-rights","9":"tag-history","10":"tag-human-rights","11":"tag-racism"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":1192,"user_id":176,"is_guest":0,"slug":"keisha-n-blain","display_name":"Keisha N. Blain","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Keisha-N.-Blain.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Keisha-N.-Blain.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23638"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24688,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23638\/revisions\/24688"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23638"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=23638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}