Bien que la d\u00e9mocratie soit largement accept\u00e9e par les ONG chinoises, de nombreuses autres id\u00e9es lib\u00e9rales, comme les int\u00e9r\u00eats ou les droits, n\u2019ont pas trouv\u00e9 d\u2019\u00e9cho. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Les ONG valorisent l\u2019action au niveau communautaire comme un espace o\u00f9 chacun peut participer et exprimer son opinion. Cela peut sembler apolitique, mais c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 une strat\u00e9gie d\u00e9mocratique visant \u00e0 d\u00e9velopper la conscience sociale et les comp\u00e9tences citoyennes.<\/p>\n\n\n\n
For Chinese NGOs, democracy means popular participation even if it takes place in people’s everyday lives and communities.<\/p>\n\n\n\n
Dans la culture chinoise, l\u2019action quotidienne peut avoir un fort impact, la pratique y \u00e9tant plus valoris\u00e9e que les revendications formul\u00e9es. Les ONG font du lobbying en proposant de nouveaux mod\u00e8les de gouvernance environnementale ou de services sociaux. Elles laissent ensuite \u00e0 l\u2019\u00c9tat le soin de g\u00e9n\u00e9raliser les projets r\u00e9ussis.<\/p>\n\n\n\n
La connaissance du quotidien offre un avantage politique. Dans l\u2019\u00e9laboration des politiques, les ONG gagnent en cr\u00e9dibilit\u00e9 en apportant des informations issues des communaut\u00e9s et des \u00e9cosyst\u00e8mes que personne d\u2019autre ne d\u00e9tient. Elles savent pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 vivent les esp\u00e8ces menac\u00e9es ou quels sont les besoins d\u2019un groupe social vuln\u00e9rable. Rester proche des gens ordinaires est un choix moral, mais aussi un choix strat\u00e9gique sur le plan politique.<\/p>\n\n\n\n
La philosophie euro-am\u00e9ricaine con\u00e7oit la politique comme un discours public et accorde la priorit\u00e9 \u00e0 la vie publique par rapport aux sph\u00e8res sociale et priv\u00e9e. En revanche, le confucianisme ne place pas la parole au-dessus de la pratique. Il ne s\u00e9pare pas le public du priv\u00e9. Il consid\u00e8re plut\u00f4t que l\u2019action individuelle et sociale peut transformer la r\u00e9alit\u00e9 politique. Dans cette perspective, les ONG chinoises d\u00e9fendent leurs causes non seulement par des revendications publiques, mais aussi par des r\u00e9seaux personnels, des actions concr\u00e8tes et des programmes sociaux pour am\u00e9liorer la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Droits et r\u00e9pression<\/h2>\n\n\n\n Bien que la d\u00e9mocratie soit largement accept\u00e9e par les ONG chinoises, de nombreuses autres id\u00e9es lib\u00e9rales, comme les int\u00e9r\u00eats et les droits, ne se sont pas impos\u00e9es. Les ONG chinoises privil\u00e9gient plut\u00f4t le langage de l\u2019int\u00e9r\u00eat public et insistent sur la responsabilit\u00e9 de prendre en compte les groupes vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n
‘Human rights’ is a term almost unused in Chinese NGO advocacy, although it is not a forbidden term. The only human rights NGO in China is an official one. In domestic arenas, it appeals to human rights to improve collective social rights.<\/p>\n\n\n\n
During Hu Jintao’s presidency (2003-2013), the government still promoted rights defense as a way to remove social conflicts from governments to courts. That came to an end with President Xi Jinping (since 2013). His government quickly repressed the liberal-minded activists whom I call in the book as the Principled.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, les r\u00e9prim\u00e9s constituaient une minorit\u00e9. Il n\u2019existe pas une seule exp\u00e9rience des ONG en Chine, car cela d\u00e9pend du sujet, de la m\u00e9thode de plaidoyer, du lieu et de l\u2019agence gouvernementale concern\u00e9e. L\u2019\u00c9tat investit dans la coop\u00e9ration, voire la facilitation, lorsqu\u2019il consid\u00e8re les ONG comme utiles.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9pression est un outil tr\u00e8s cibl\u00e9 dans l\u2019\u00e9ventail plus large des m\u00e9thodes de gestion sociale chinoises. La plupart des ONG ne sont pas confront\u00e9es \u00e0 la r\u00e9pression. Dans ce contexte, les ONG r\u00e9prim\u00e9es suscitent peu de solidarit\u00e9 de la part des autres, qui les accusent d\u2019avoir provoqu\u00e9 les ennuis.<\/p>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019elles s\u2019approchent de sujets sensibles, les ONG re\u00e7oivent des avertissements ou des signaux indirects de la part des autorit\u00e9s. Dans ce cas, elles disposent encore d\u2019une certaine marge de man\u0153uvre pour adapter leurs activit\u00e9s. Si une campagne s\u2019av\u00e8re trop sensible, elles peuvent en lancer une autre avec un objectif diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
M\u00eame si une ONG est ferm\u00e9e par les autorit\u00e9s, elle peut se replier sur des r\u00e9seaux semi-priv\u00e9s ou m\u00eame se r\u00e9enregistrer. Il arrive m\u00eame que, apr\u00e8s la fermeture d\u2019une ONG controvers\u00e9e, ses antennes locales continuent de fonctionner, car les autorit\u00e9s locales reconnaissent l\u2019utilit\u00e9 de ses services.<\/p>\n\n\n\n
Lobbying et \u00e9laboration des lois<\/h2>\n\n\n\n Most Chinese advocacy NGOs always accepted that, without any realistic alternative to the Communist Party rule, they need to navigate the existing political system to reach their goals. Instead of rights-based claims, they make public-interest claims to improve the environment, women’s status, and marginal social groups’ well-being.<\/p>\n\n\n\n
“We do what we can,” they often say.<\/p>\n\n\n\n
Elles ont constat\u00e9 qu\u2019elles pouvaient accomplir beaucoup dans le syst\u00e8me chinois, qui fonde la l\u00e9gitimit\u00e9 du r\u00e9gime sur la performance ; attribue des mandats fonctionnels clairs aux agences de l\u2019\u00c9tat ; sollicite des retours de la soci\u00e9t\u00e9 sur ses politiques ; valorise la recherche et l\u2019exp\u00e9rimentation \u00e0 petite \u00e9chelle dans le processus d\u00e9cisionnel ; et encourage l\u2019initiative politique venant aussi bien de fonctionnaires individuels que d\u2019experts ext\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\nIl existe d\u00e9sormais un espace distinct de la soci\u00e9t\u00e9 civile dot\u00e9 de sa propre voix dans l\u2019\u00e9laboration des politiques.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Although Xi Jinping’s regime is suspicious of rights protection, it has promoted the rule-by-law. This has provided Chinese NGOs more opportunities to participate in the lawmaking process. Advocacy NGOs not only promoted legislation useful for their causes, such as legislation passed to tackle sexual harassment or bringing the discussion on same-sex marriage in the legislature for the first time. NGO lobbying also inserted into laws new methods for NGO advocacy, such as public interest litigation and the real-time transparency of pollution data.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s tout, le droit ne concerne pas uniquement les droits. Comme le rappelle Michel Foucault, la loi est un outil de gouvernementalit\u00e9. Le plaidoyer l\u00e9gislatif des ONG chinoises a permis de faire passer, par exemple, la violence domestique ou la pollution industrielle d\u2019enjeux priv\u00e9s ou ignor\u00e9s \u00e0 des enjeux pris en charge par l\u2019\u00c9tat. Ici, les ONG cherchent \u00e0 orienter l\u2019action de l\u2019\u00c9tat, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 en limiter la port\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
En-dehors sociaux de la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/h2>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 civile lib\u00e9rale \u00e9tant une id\u00e9e \u00e9trang\u00e8re pour les Chinois, elle ne s\u2019est pas implant\u00e9e imm\u00e9diatement dans l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Beaucoup continuent de s\u2019organiser comme ils l\u2019ont toujours fait, dans des espaces sociaux traditionnels appel\u00e9s minjian<\/em> (parmi le peuple). Le minjian<\/em> \u00e9tait le lieu de rencontre des dissidents. Encore aujourd\u2019hui, les protestations en Chine sont organis\u00e9es via des r\u00e9seaux minjian<\/em> informels, sans pr\u00e9sence d\u2019ONG.<\/p>\n\n\n\nComme la soci\u00e9t\u00e9 civile lib\u00e9rale, l\u2019espace social chinois traditionnel du minjian<\/em> repose sur une auto-organisation collective et volontaire en dehors de l\u2019\u00c9tat, mais il ne porte pas les autres attentes lib\u00e9rales telles que la publicit\u00e9, la voix ou les droits. Le minjian<\/em> prend la forme et la cause que souhaitent ses participants, tandis que la soci\u00e9t\u00e9 civile est limit\u00e9e \u00e0 un lieu et un r\u00e9pertoire sociaux sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\nLe livre montre comment des homosexuels \u00e2g\u00e9s dans les espaces minjian<\/em> et le mouvement global des Fiert\u00e9s ont r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er des communaut\u00e9s gays et \u00e0 gagner en visibilit\u00e9 \u00e0 Shanghai. Il explore \u00e9galement des coins de d\u00e9mocratie informelle et des cercles artistiques souterrains qui s\u2019organisent dans des espaces minjian<\/em>. Bien que le mod\u00e8le organisationnel soit local, ils ne sont pas en dehors des autres dynamiques globales.<\/p>\n\n\n\nNGOs’ urban middle-class position can lead to interest conflicts with others in society. When environmentalists want to transform agricultural land into nature reserves, their work culture involving meetings, planning, and reporting brings them closer to the government than to the farmers.<\/p>\n\n\n\n
Comment la Chine a-t-elle chang\u00e9 avec les ONG\u00a0?<\/h2>\n\n\n\n Du point de vue de la mondialisation et de la localisation, le livre conclut que la glocalisation des ONG dans le syst\u00e8me politique chinois a \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s. En vingt ans d\u2019observation des ONG chinoises, j\u2019ai vu les ONG de plaidoyer obtenir une voix reconnue dans les politiques publiques, sinon dans la politique elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
In China, NGOs adapted to the domestic institutional setting and social values. The Chinese state actively contributed to localization, although this sometimes meant cutting off some, often more liberal, sprouts. Nevertheless, NGOs managed to create something new in this constrained environment.<\/p>\n\n\n
![\"Cover](\"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Cover-of-the-book-Global-Ideas-Local-Adaptations.-Chinese-Activism-and-the-Will-to-Make-Civil-Society-by-Taru-Salmenkari.webp\")
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