Dans Slow Violence: Confronting Dark Truths in the American Classroom<\/em>, je remets en question ce postulat. Plut\u00f4t que de me demander comment les \u00e9coles pourraient mieux tenir leur promesse d\u00e9mocratique, je me demande si l'enseignement public a v\u00e9ritablement fonctionn\u00e9, historiquement, comme une institution d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n Este tipo de cr\u00edtica estructural a instituciones sociales centrales ha transformado las conversaciones p\u00fablicas sobre la polic\u00eda<\/a>, las prisiones,<\/a> la psiquiatr\u00eda y otras instituciones estatales. Si estas instituciones se han entendido cada vez m\u00e1s no simplemente como defectuosas, sino como dise\u00f1adas para funcionar como sistemas de control social, pregunto por qu\u00e9 las escuelas han escapado en gran medida a un escrutinio comparable.<\/p>\n\n\n\n Dans Slow Violence<\/em>, j'invite les lecteurs \u00e0 repenser ce qui compte comme preuve dans l'\u00e9valuation des institutions \u00e9ducatives.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Le livre s'appuie sur trois ann\u00e9es de recherche ethnographique men\u00e9e aupr\u00e8s d'une cohorte d'\u00e9l\u00e8ves suivis de la quatri\u00e8me \u00e0 la sixi\u00e8me ann\u00e9e dans l'un des plus grands districts scolaires urbains des \u00c9tats-Unis. Au sein des \u00e9coles, j'ai observ\u00e9 les salles de classe, les r\u00e9unions d'enseignants, les cours de r\u00e9cr\u00e9ation, les couloirs et les \u00e9v\u00e9nements scolaires, tout en menant des entretiens avec des enseignants de l'ensemble du district ainsi qu'une recherche historique. Le fait de situer mes observations ethnographiques dans le contexte de l'analyse historique me permet de relier les interactions quotidiennes en salle de classe \u00e0 des histoires politiques et institutionnelles plus larges.<\/p>\n\n\n\n Ce que j'ai observ\u00e9 durant mon s\u00e9jour \u00e0 Las Vegas m'a troubl\u00e9e. Les \u00e9coles ne sont pas seulement des espaces neutres qui \u00e9chouent parfois aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves marginalis\u00e9s ; elles continuent fr\u00e9quemment de fonctionner comme des extensions du pouvoir \u00e9tatique, reproduisant des hi\u00e9rarchies raciales, de genre et de classe tout en se pr\u00e9sentant comme des moteurs d'\u00e9galit\u00e9. La violence que j'ai vu de jeunes enfants subir r\u00e9guli\u00e8rement n'\u00e9tait pas spectaculaire, mais ordinaire : humiliations routini\u00e8res, exclusions, harc\u00e8lement racial et sexiste, cruaut\u00e9 et formes de n\u00e9gligence institutionnelle. Ces formes de violence lente et quotidienne ont marqu\u00e9 le v\u00e9cu scolaire des enfants. Les \u00e9coles ont \u00e9loign\u00e9 les enfants de leur amour de l'\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n Slow Violence<\/em> repose sur le postulat que l'\u00e9ducation se distingue de la scolarisation. L'\u00e9ducation repr\u00e9sente le processus humain plus large de d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e critique et de la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre et \u00e0 transformer le monde. La scolarisation, en revanche, d\u00e9signe les structures institutionnelles par lesquelles l'\u00c9tat organise, et souvent discipline, les populations. Le livre reprend la distinction \u00e9tablie par Paulo Freire entre l'\u00e9ducation lib\u00e9ratrice et l'\u00e9ducation \u00ab bancaire \u00bb, ainsi que les travaux de Cliff Stratton<\/a>, qui documentent comment les \u00e9coles \u00e9tats-uniennes ont historiquement eu pour fonction d'int\u00e9grer les \u00e9l\u00e8ves marginalis\u00e9s dans les hi\u00e9rarchies raciales, \u00e9conomiques et politiques existantes.<\/p>\n\n\n L'histoire des pensionnats autochtones<\/a> aux \u00c9tats-Unis illustre clairement la fonction violente de la scolarisation. Le retrait forc\u00e9 d'enfants autochtones de leur famille au nom de l'\u00e9ducation r\u00e9v\u00e8le que les \u00e9coles ont longtemps servi des projets politiques qui d\u00e9passent largement l'apprentissage lui-m\u00eame. En m'appuyant sur les travaux universitaires abolitionnistes en \u00e9ducation, notamment ceux de David Stovall<\/a>, je soutiens que l'alphab\u00e9tisation et l'\u00e9ducation ne doivent pas \u00eatre confondues avec les pratiques institutionnelles de la scolarisation, qui ont souvent servi \u00e0 assimiler, exclure et discipliner les enfants.<\/p>\n\n\n\n Ces arguments historiques sont renforc\u00e9s par mes observations ethnographiques. Je documente des sch\u00e9mas de racisme enseignant, de misogynoir, d'hostilit\u00e9 envers les \u00e9l\u00e8ves immigr\u00e9s et leurs familles, ainsi qu'un programme scolaire mobilis\u00e9 pour dissocier les histoires pass\u00e9es d'oppression du pr\u00e9sent, entre autres constats. Ce que j'ai trouv\u00e9 particuli\u00e8rement frappant, c'est la mani\u00e8re dont le langage antiraciste contemporain<\/a> peut lui-m\u00eame \u00eatre mobilis\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 occulter les syst\u00e8mes oppressifs plut\u00f4t qu'\u00e0 les remettre en question, permettant aux enseignants d'invoquer un discours conscient des questions raciales tout en reproduisant des in\u00e9galit\u00e9s raciales.<\/p>\n\n\n\n Le livre revient \u00e9galement sur l'un des r\u00e9cits fondateurs de la r\u00e9forme \u00e9ducative \u00e9tats-unienne : Brown v. Board of Education<\/em>.<\/a> Si le d\u00e9mant\u00e8lement de la s\u00e9gr\u00e9gation l\u00e9gale constitue ind\u00e9niablement un tournant pour l'enseignement public, il faut reconsid\u00e9rer ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu<\/a> avec l'int\u00e9gration. Le processus de d\u00e9s\u00e9gr\u00e9gation a \u00e9vinc\u00e9 des milliers d'enseignants et d'administrateurs noirs, affaiblissant des institutions<\/a> qui avaient servi les communaut\u00e9s noires pendant des g\u00e9n\u00e9rations. En m'appuyant sur des chercheurs tels que Michael Dumas<\/a>, Amanda Lewis et John Diamond<\/a>, je soutiens que l'int\u00e9gration a souvent \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e principalement \u00e0 l'aune de la proximit\u00e9 avec la blanchit\u00e9<\/a>, plut\u00f4t qu'\u00e0 celle des exp\u00e9riences \u00e9ducatives, du pouvoir institutionnel ou du bien-\u00eatre des \u00e9l\u00e8ves. Les \u00e9l\u00e8ves noirs et basan\u00e9s continuent de faire face au tracking, \u00e0 la criminalisation et au harc\u00e8lement au sein d'\u00e9coles formellement int\u00e9gr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Dans le livre, je remets en question l'id\u00e9e r\u00e9pandue selon laquelle l'enseignement serait par nature une profession altruiste.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps, des indicateurs tels que les \u00e9carts de r\u00e9sultats scolaires<\/a> et les scores aux tests standardis\u00e9s, qui demeurent les principaux crit\u00e8res \u00e0 l'aune desquels les \u00e9coles sont jug\u00e9es, constituent des crit\u00e8res incomplets pour mesurer le bien-\u00eatre des \u00e9l\u00e8ves. Dans Slow Violence<\/em>, je montre comment ces mesures occultent des formes de pr\u00e9judice que les r\u00e9sultats scolaires seuls ne peuvent saisir.<\/p>\n\n\n\n Les exp\u00e9riences des filles noires et basan\u00e9es<\/a> illustrent cette limite. Bien qu'elles surpassent souvent les gar\u00e7ons et les \u00e9l\u00e8ves blancs selon les mesures acad\u00e9miques conventionnelles, beaucoup des filles de couleur que j'ai observ\u00e9es ont continu\u00e9 \u00e0 subir du harc\u00e8lement racialis\u00e9 et sexiste, des humiliations routini\u00e8res et une n\u00e9gligence institutionnelle. Leur r\u00e9ussite scolaire est devenue la preuve que les \u00e9coles fonctionnaient efficacement, alors m\u00eame que leur v\u00e9cu quotidien r\u00e9v\u00e9lait un pr\u00e9judice persistant. En privil\u00e9giant les r\u00e9sultats mesurables au d\u00e9triment du v\u00e9cu r\u00e9el des \u00e9l\u00e8ves, la politique \u00e9ducative risque de confondre la \u00ab r\u00e9silience \u00bb avec la justice.<\/p>\n\n\n\n Dans Slow Violence<\/em>, j'invite les lecteurs \u00e0 repenser ce qui compte comme preuve dans l'\u00e9valuation des institutions \u00e9ducatives. Plut\u00f4t que de demander si et comment les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9ussissent au sein des syst\u00e8mes existants, je me demande quels co\u00fbts psychologiques, \u00e9motionnels et politiques accompagnent cette r\u00e9ussite, et la souffrance de qui demeure invisible lorsque la r\u00e9ussite scolaire devient, \u00e0 elle seule, la mesure de la justice \u00e9ducative.<\/p>\n\n\n\n L'une des interventions les plus provocatrices de Slow Violence<\/em> concerne le r\u00f4le des enseignants eux-m\u00eames. Le discours public d\u00e9peint souvent les enseignants comme des acteurs uniform\u00e9ment altruistes travaillant au sein d'un syst\u00e8me imparfait. Je remets en question ce postulat en insistant sur le fait que les enseignants, comme les membres de toute profession, occupent des positions politiques, id\u00e9ologiques et sociales<\/a> diverses<\/a>. Si les \u00e9tudes critiques nous ont incit\u00e9s \u00e0 examiner la police comme un syst\u00e8me plut\u00f4t que comme la seule somme des intentions d'agents individuels, je me demande pourquoi l'on pr\u00e9sume<\/a> si souvent que les \u00e9coles et leurs agents incarnent des valeurs d\u00e9mocratiques et \u00e9galitaires<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En m'appuyant sur mon travail de terrain ethnographique, je documente des incidents dans lesquels des enseignants ont mobilis\u00e9 le programme scolaire pour renforcer l'oppression raciale et de genre, effac\u00e9 syst\u00e9matiquement la langue et les cultures des \u00e9l\u00e8ves immigr\u00e9s, ni\u00e9 l'intelligence des enfants de couleur, fait honte \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves en raison de leur corps ou de leur statut socio-\u00e9conomique, et humili\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement des enfants en situation de handicap \u2014 tout en leur refusant soin et ressources \u2014 dans les interactions quotidiennes de la salle de classe. Il ne s'agissait nullement d'actes isol\u00e9s de pr\u00e9jug\u00e9s individuels, mais bien de signes r\u00e9v\u00e9lateurs de cultures institutionnelles qui permettent \u2014 et parfois normalisent \u2014 le d\u00e9nigrement des \u00e9l\u00e8ves marginalis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Mis entrevistas con educadores del Distrito Escolar del Condado de Clark, en Nevada, revelaron que algunos docentes ingresaron al distrito como una v\u00eda hacia la jubilaci\u00f3n, mientras que otros consideraban la docencia como una ocupaci\u00f3n temporal antes de emprender otra carrera, y otros m\u00e1s se sintieron atra\u00eddos por la perspectiva de un empleo estable. Ninguna de estas motivaciones es en s\u00ed misma problem\u00e1tica; m\u00e1s bien, subrayan la importancia de abandonar los supuestos simplistas que presentan a los docentes como un grupo pol\u00edticamente homog\u00e9neo que asume la ense\u00f1anza como una \"vocaci\u00f3n\".<\/p>\n\n\n\n My interviews with educators in Nevada’s Clark County School District revealed how some teachers entered the district as a pathway to retirement while others viewed teaching as a temporary occupation before another career, and still others were attracted by the prospect of a stable job. None of these motivations are inherently problematic; rather, they underscore the importance of abandoning simplistic assumptions about teachers as a politically homogeneous group who take up teaching as a \u201ccalling.\u201d<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, on ne peut ignorer les in\u00e9galit\u00e9s au sein m\u00eame de la profession enseignante<\/a>. Au cours de ma recherche, j'ai recueilli des t\u00e9moignages de discrimination raciale \u00e0 l'embauche qui expliquent, du moins en partie, l'\u00e9cart d\u00e9mographique persistant entre des populations d'\u00e9l\u00e8ves majoritairement noirs et basan\u00e9s et un corps enseignant tr\u00e8s largement blanc.<\/p>\n\n\n\n Il est imp\u00e9ratif de distinguer cette critique des arguments dirig\u00e9s contre les syndicats enseignants ou contre l'\u00e9cole publique. Au contraire, je pense qu'il faut des syndicats plus forts pour d\u00e9fendre les enseignants. Loin d'\u00eatre un appel \u00e0 la d\u00e9syndicalisation ou \u00e0 la privatisation des \u00e9coles, je soutiens, comme le faisait Diane Ravitch, qu'affaiblir les syndicats et privatiser<\/a> l'\u00e9ducation constituent des formes d'exploitation. Les enseignants ne doivent en aucun<\/em> cas porter seuls la responsabilit\u00e9 de l'in\u00e9galit\u00e9 \u00e9ducative, mais un changement v\u00e9ritable exige de reconna\u00eetre les enseignants comme des acteurs pris dans des structures institutionnelles complexes, plut\u00f4t que de les traiter comme des acteurs uniform\u00e9ment bienveillants, \u00e0 l'abri de tout examen critique.<\/p>\n\n\n\n Le livre s'ach\u00e8ve en remettant en question l'un des postulats les plus tenaces de la culture politique \u00e9tats-unienne : celui selon lequel les \u00e9coles fonctionneraient avant tout comme des refuges s\u00fbrs et des moteurs d'\u00e9galit\u00e9 des chances d\u00e9mocratique. Lors des d\u00e9bats sur la fermeture et la r\u00e9ouverture des \u00e9coles pendant la pand\u00e9mie de COVID-19, les \u00e9coles publiques ont fr\u00e9quemment \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites comme des espaces protecteurs pour les enfants vuln\u00e9rables. Je ne minimise pas les services essentiels que rendent les \u00e9coles, mais ce r\u00e9cit occulte<\/a> souvent le v\u00e9cu de nombreuses familles marginalis\u00e9es, qui consid\u00e8rent les salles de classe non seulement comme des lieux d'apprentissage, mais aussi comme des espaces de surveillance, d'humiliation et de traumatisme.<\/p>\n\n\n\n Plut\u00f4t que de proposer un plan simple pour remplacer les \u00e9coles, Slow Violence<\/em> invite les lecteurs \u00e0 poser des questions politiques plus fondamentales. Si la scolarisation est profond\u00e9ment imbriqu\u00e9e dans des syst\u00e8mes plus larges de capitalisme racial<\/a>, dans le travail et dans la gouvernance \u00e9tatique, alors repenser l'\u00e9ducation exige aussi de repenser ces institutions, comme nous le rappelle la penseuse abolitionniste Ruth Wilson Gilmore : la transformation institutionnelle ne peut se produire ind\u00e9pendamment d'un changement social plus large.<\/p>\n\n\n\n Pensons au-del\u00e0 de la r\u00e9forme \u00e9ducative. Reconsid\u00e9rons les pr\u00e9suppos\u00e9s politiques qui sous-tendent les d\u00e9bats sur la scolarisation elle-m\u00eame. Que les lecteurs finissent ou non par accepter cet argument, je souhaite qu'ils affrontent au moins des questions qui sont trop souvent rest\u00e9es en dehors du d\u00e9bat \u00e9ducatif dominant : quel type d'institutions les \u00e9coles sont-elles ? \u00c0 quels int\u00e9r\u00eats ont-elles historiquement servi ? Et que signifierait imaginer l'\u00e9ducation au-del\u00e0 des limites du syst\u00e8me scolaire tel que nous le connaissons ? En pla\u00e7ant les \u00e9coles aux c\u00f4t\u00e9s des prisons, de la police et d'autres institutions de plus en plus soumises \u00e0 la critique structurelle, Slow Violence<\/em> invite les lecteurs \u00e0 reconsid\u00e9rer l'une des institutions les plus tenues pour acquises<\/a> de la vie d\u00e9mocratique moderne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" For decades, debates about public education in the United States have revolved around a familiar set of questions: segregation, achievement gaps, disciplinary disparities, standardized testing, and unequal funding. <\/p>","protected":false},"author":198,"featured_media":25951,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":11,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[749,785,72,717],"ppma_author":[1227],"class_list":["post-25942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-books","tag-academia","tag-books","tag-democracy","tag-violence"],"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":1227,"user_id":198,"is_guest":0,"slug":"ranita-ray-1","display_name":"Ranita Ray","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Ranita-Ray.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Ranita-Ray.webp"},"author_category":"1","user_url":"https:\/\/www.ranitaray.com\/","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":"Professeure de sociologie \u00e0 l'universit\u00e9 du Nouveau-Mexique. Son dernier ouvrage, Slow Violence: Confronting Dark Truths in the American Classroom (St. Martin's Press\/Macmillan, 2025), a \u00e9t\u00e9 finaliste du prix Lukas Work-in-Progress 2024 et a re\u00e7u le SPE Outstanding Book Award 2026. Ses recherches portent sur la race, le genre et l'\u00e9ducation."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/198"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25942"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25957,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942\/revisions\/25957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25942"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=25942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Scolarisation contre \u00e9ducation<\/h2>\n\n\n\n
![\"Slow](\"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Slow-violence-book-cover.webp\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nQui sont nos enseignants ?<\/h2>\n\n\n\n
Repenser les \u00e9coles en tant qu'institutions d\u00e9mocratiques<\/h2>\n\n\n\n