{"id":4749,"date":"2023-10-01T20:36:32","date_gmt":"2023-10-01T20:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=4749"},"modified":"2024-03-24T03:25:02","modified_gmt":"2024-03-24T03:25:02","slug":"the-hidden-struggle-for-expression-in-ethiopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/the-hidden-struggle-for-expression-in-ethiopia\/","title":{"rendered":"La lutte cach\u00e9e pour l'expression en \u00c9thiopie"},"content":{"rendered":"

Internet a fondamentalement transform\u00e9 la mani\u00e8re dont nous communiquons, socialisons et m\u00eame nous mobilisons pour le changement social. C'est une plateforme qui offre des opportunit\u00e9s sans pr\u00e9c\u00e9dent pour la libert\u00e9 d'expression. En Afrique, Internet a d\u00e9clench\u00e9 des r\u00e9volutions politiques, renversant des dictatures en \u00c9gypte, au Soudan et en Tunisie.<\/strong> Les plateformes de m\u00e9dias sociaux sont devenues les places publiques modernes o\u00f9 les citoyens peuvent exprimer leurs opinions, partager des informations et organiser des mouvements.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, cette nouvelle libert\u00e9 num\u00e9rique n'est pas sans d\u00e9fis. Bien qu'Internet ait d\u00e9mocratis\u00e9 l'acc\u00e8s \u00e0 l'information, il est \u00e9galement devenu un outil de contr\u00f4le et de surveillance \u00e9tatique. En \u00c9thiopie, le gouvernement utilise des tactiques telles que les coupures d'Internet pendant des p\u00e9riodes sensibles<\/a> pour r\u00e9guler la parole en ligne. Des lois r\u00e9pressives criminalisent certains discours, et la censure pure et simple des plateformes num\u00e9riques existe. Ces actions posent une menace significative pour la libert\u00e9 d'expression et ont un effet refroidissant sur le discours public.<\/p>\n\n\n\n

La situation en \u00c9thiopie sert de microcosme aux d\u00e9fis plus larges<\/a> auxquels fait face la libert\u00e9 d'expression num\u00e9rique en Afrique. Internet est une \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant ; il donne du pouvoir aux citoyens, mais offre \u00e9galement aux gouvernements des outils pour restreindre la libert\u00e9. Trouver un \u00e9quilibre entre ces aspects est crucial pour l'avenir des droits num\u00e9riques en \u00c9thiopie et en Afrique.<\/p>\n\n\n\n

La Charte Africaine et les droits num\u00e9riques : Combler le foss\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

La Charte Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples<\/a> est la pierre angulaire des droits de l'homme en Afrique, y compris la libert\u00e9 d'expression. Initialement, la Charte se concentrait davantage sur les formes traditionnelles de m\u00e9dias : presse, radio et t\u00e9l\u00e9vision. Cependant, l'\u00e8re num\u00e9rique a n\u00e9cessit\u00e9 une \u00e9volution dans la fa\u00e7on dont nous interpr\u00e9tons ces textes fondateurs. La D\u00e9claration Africaine de 2002 a soulign\u00e9 la libert\u00e9 de parole comme pierre angulaire de la d\u00e9mocratie<\/strong>, marquant une \u00e9tape significative. Pourtant, elle ne traitait pas suffisamment du paysage num\u00e9rique en expansion.<\/p>\n\n\n\n

A significant gap between policy and practice exists, highlighting the need to bridge it for Africa’s digital freedom.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En avan\u00e7ant jusqu'en 2019, nous voyons une version r\u00e9vis\u00e9e de la D\u00e9claration qui \u00e9tend enfin la port\u00e9e de la protection aux m\u00e9dias en ligne. C'est un changement monumental, reconnaissant Internet comme un moyen l\u00e9gitime d'exercer la libert\u00e9 d'expression.<\/strong> Elle reconna\u00eet \u00e9galement les d\u00e9fis de l'\u00e8re num\u00e9rique tels que les discours de haine, la d\u00e9sinformation et la n\u00e9cessit\u00e9 de protection des donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

However, the updated Declaration is not without its limitations. The document extends digital freedom of expression but includes ‘claw-back clauses’. These vague clauses allow states to limit freedoms, creating potential for abuse.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi r\u00e9side maintenant dans la mise en \u0153uvre. La volont\u00e9 politique est essentielle pour que ces principes mis \u00e0 jour passent du papier \u00e0 la pratique. Pansy Tlakula, ancienne Rapporteuse sp\u00e9ciale, a not\u00e9 le manque de volont\u00e9 politique comme un obstacle majeur. Il existe un \u00e9cart important entre la politique et la pratique<\/strong>, soulignant la n\u00e9cessit\u00e9 de le combler pour la libert\u00e9 num\u00e9rique en Afrique.<\/p>\n\n\n\n

Le contenu normatif de la libert\u00e9 num\u00e9rique : au-del\u00e0 des m\u00e9dias traditionnels<\/h2>\n\n\n\n

When it comes to interpreting the right to “express and disseminate opinions,” the African Charter is not explicit about the mediums through which this right can be exercised. Traditional interpretations have limited this to print, radio, and television. However, such a narrow view is increasingly untenable in a world where digital platforms have become the primary spaces for public discourse.<\/p>\n\n\n\n

The African Charter, like any human rights instrument, should be seen as a living document. It must adapt to the realities of the day, including technological advancements. This “evolutive method of interpretation” suggests that the Charter should encompass modern mediums like the internet. After all, the ultimate aim of the Charter is to make human rights practical and effective<\/strong>. Limiting the scope of freedom of expression to traditional media would undermine this objective.<\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement a souvent invoqu\u00e9 la s\u00e9curit\u00e9 nationale comme justification pour restreindre les libert\u00e9s num\u00e9riques.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

De plus, la Charte vise \u00e0 promouvoir les id\u00e9aux et les valeurs d'une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. Dans ce contexte, la libert\u00e9 d'expression sur Internet devient non seulement un droit, mais une n\u00e9cessit\u00e9. Elle permet aux individus de participer \u00e0 un discours significatif, de d\u00e9fier les structures de pouvoir et de contribuer \u00e0 la formation de l'opinion publique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

However, this broader interpretation comes with its own set of challenges, notably the so-called ‘claw-back clauses.’ These clauses allow states to impose restrictions on freedoms, often under the guise of national security or public order. While some limitations may be necessary, they must be clearly defined, proportionate, and in line with international human rights standards to prevent abuse.<\/p>\n\n\n\n

Le contenu normatif de la libert\u00e9 num\u00e9rique est encore en \u00e9volution, et dans ce processus, il doit trouver un \u00e9quilibre entre les libert\u00e9s individuelles et les int\u00e9r\u00eats de l'\u00c9tat, toujours dans le but de favoriser une soci\u00e9t\u00e9 plus d\u00e9mocratique et inclusive.<\/p>\n\n\n\n

Les limites de la r\u00e9gulation \u00e9tatique : Une ligne fine entre contr\u00f4le et libert\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

La r\u00e9gulation de l'Internet par l'\u00c9tat est une question controvers\u00e9e, souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un combat entre la sauvegarde des int\u00e9r\u00eats nationaux et la pr\u00e9servation des libert\u00e9s individuelles. Bien que la Charte africaine et ses D\u00e9clarations ult\u00e9rieures pr\u00e9voient des limitations impos\u00e9es par l'\u00c9tat, celles-ci ne sont pas sans controverses. La question cl\u00e9 est : Quand ces limitations franchissent-elles la ligne de mesures protectrices \u00e0 instruments de contr\u00f4le de l'\u00c9tat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00c9thiopie, le gouvernement invoque souvent la s\u00e9curit\u00e9 nationale comme justification pour restreindre les libert\u00e9s num\u00e9riques. Ces restrictions vont de l'interruption de l'internet lors de p\u00e9riodes d'instabilit\u00e9 politique \u00e0 l'adoption de lois qui p\u00e9nalisent certaines formes d'expression en ligne. Bien que l'\u00c9tat soutienne que de telles mesures sont n\u00e9cessaires pour maintenir l'ordre public et la s\u00e9curit\u00e9 nationale, elles servent souvent d'outils pratiques pour \u00e9touffer la dissidence et \u00e9craser l'opposition.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que les plateformes num\u00e9riques continuent d'\u00e9voluer, les lois et r\u00e9glementations qui les r\u00e9gissent doivent \u00e9galement \u00e9voluer. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il est crucial de comprendre que la s\u00e9curit\u00e9 nationale ne devrait pas \u00eatre utilis\u00e9e comme un terme g\u00e9n\u00e9rique pour supprimer la libert\u00e9 d'expression. La Charte africaine elle-m\u00eame stipule que toute limitation impos\u00e9e doit \u00eatre justifiable et compatible avec les normes internationales des droits de l'homme. La s\u00e9curit\u00e9 nationale ne peut pas \u00eatre invoqu\u00e9e pour prot\u00e9ger un gouvernement de l'embarras, pour cacher des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles ou pour supprimer les troubles industriels.<\/strong> Un tel abus mine l'essence m\u00eame d'une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, qui prosp\u00e8re sur la transparence, la responsabilit\u00e9 et la libre circulation de l'information.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, toute limitation impos\u00e9e par l'\u00c9tat \u00e0 la libert\u00e9 num\u00e9rique doit \u00eatre examin\u00e9e rigoureusement. Elles doivent \u00eatre sp\u00e9cifiques, proportionn\u00e9es et n\u00e9cessaires \u00e0 l'objectif qu'elles servent. Les r\u00e9glementations vagues et trop larges ouvrent la porte aux abus, entra\u00eenant un effet paralysant sur la libert\u00e9 d'expression et, par extension, sur la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi consiste \u00e0 \u00e9tablir un cadre r\u00e9glementaire qui respecte les complexit\u00e9s de l'\u00e8re num\u00e9rique tout en d\u00e9fendant le droit fondamental \u00e0 la libert\u00e9 d'expression. Trouver cet \u00e9quilibre n'est pas seulement une n\u00e9cessit\u00e9 juridique, mais aussi un imp\u00e9ratif moral pour l'avenir des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques.<\/p>\n\n\n\n

Trouver un \u00e9quilibre pour l'avenir des droits num\u00e9riques<\/h2>\n\n\n\n

Alors que nous naviguons dans les complexit\u00e9s de l'\u00e8re num\u00e9rique, l'\u00c9thiopie sert d'\u00e9tude de cas convaincante pour le reste de l'Afrique et, en effet, pour le monde. Le pays est \u00e0 un carrefour, aux prises avec le d\u00e9fi d'\u00e9quilibrer les libert\u00e9s individuelles avec les int\u00e9r\u00eats de l'\u00c9tat dans le domaine de l'expression en ligne. Cet \u00e9quilibre n'est pas seulement une question locale; il a des implications consid\u00e9rables sur la mani\u00e8re dont nous comprenons et prot\u00e9geons les droits de l'homme \u00e0 l'\u00e8re num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Internet est devenu une partie int\u00e9grante de nos vies, offrant des opportunit\u00e9s sans pr\u00e9c\u00e9dent pour l'engagement civique et le changement social. Cependant, ces opportunit\u00e9s s'accompagnent de risques, notamment le potentiel de d\u00e9bordement de l'\u00c9tat et de suppression de la dissidence. \u00c0 mesure que les plateformes num\u00e9riques continuent d'\u00e9voluer, les lois et r\u00e9glementations qui les r\u00e9gissent doivent \u00e9galement \u00e9voluer.<\/strong> L'objectif doit toujours \u00eatre de cr\u00e9er un environnement o\u00f9 les droits ne sont pas seulement des concepts th\u00e9oriques, mais des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues.<\/p>\n\n\n\n

La Charte africaine et ses D\u00e9clarations ult\u00e9rieures fournissent une base solide, mais elles ne sont pas la fin de l'histoire. La mise en \u0153uvre est essentielle, et cela n\u00e9cessite une volont\u00e9 politique, une prise de conscience publique et un engagement actif de tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9. Ce n'est qu'alors que nous pourrons esp\u00e9rer combler le foss\u00e9 entre la politique et la pratique, faisant de la libert\u00e9 num\u00e9rique d'expression un droit pratique et efficace pour tous.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, l'avenir des droits num\u00e9riques en \u00c9thiopie, et par extension en Afrique, est encore en train d'\u00eatre \u00e9crit. C'est un effort collectif qui n\u00e9cessite un dialogue continu, un examen critique et, surtout, un engagement \u00e0 d\u00e9fendre les id\u00e9aux de la d\u00e9mocratie et de la dignit\u00e9 humaine. Alors que nous avan\u00e7ons, effor\u00e7ons-nous de trouver cet \u00e9quilibre d\u00e9licat, en veillant \u00e0 ce que l'internet reste un espace de libre expression, de dialogue ouvert et d'am\u00e9lioration de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Adapt\u00e9 d'un article acad\u00e9mique<\/a> pour un public plus large, sous licence  CC BY 4.0<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The internet has fundamentally transformed the way we communicate, socialize, and even mobilize for social change. It’s a platform that offers unparalleled opportunities for freedom of expression. In Africa, the internet has sparked political revolutions, overthrowing dictatorships in Egypt, Sudan, and Tunisia.. Social media platforms have become the modern-day public squares where citizens can voice […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5673,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":71,"footnotes":""},"categories":[481],"tags":[121,751],"ppma_author":[230],"class_list":{"0":"post-4749","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-freedom-of-expression","8":"tag-freedom-of-expression","9":"tag-internet"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":230,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"prr","display_name":"P&RR","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Untitled-design.png","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Untitled-design.png"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4749\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4749"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}