{"id":7789,"date":"2024-01-09T23:14:57","date_gmt":"2024-01-09T23:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/politicsrights.com\/?p=7789"},"modified":"2024-07-27T23:38:40","modified_gmt":"2024-07-28T03:38:40","slug":"professionalism-historical-sociopolitical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/professionalism-historical-sociopolitical\/","title":{"rendered":"Redefinir le professionnalisme : Une exploration historique et sociopolitique"},"content":{"rendered":"

Shaping the Profession: Towards a Genealogy of Professional Ethics,<\/a>, \u00e9crit par Tiziana Faitini, explore l'\u00e9volution complexe de la \u00ab profession \u00bb et de ses dimensions \u00e9thiques. Le livre m\u00e9lange des perspectives philosophiques, juridiques et th\u00e9ologiques pour retracer la trajectoire du concept de \u00ab profession \u00bb depuis l'Antiquit\u00e9 romaine jusqu'\u00e0 son r\u00f4le central dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne.<\/strong> Il examine le parcours transformateur du devoir professionnel, \u00e9clairant son influence profonde sur l'identit\u00e9 sociale et le statut \u00e0 travers les \u00e9poques.<\/p>\n\n\n\n

Ce travail va au-del\u00e0 des r\u00e9cits historiques traditionnels, offrant une analyse critique de la pens\u00e9e sociopolitique dans le contexte du paysage professionnel mondial en constante \u00e9volution. Il \u00e9largit son examen aux domaines de l'acad\u00e9mie et de la pratique professionnelle dans les universit\u00e9s m\u00e9di\u00e9vales, mettant en lumi\u00e8re les dimensions politiques, juridiques et \u00e9conomiques des professions acad\u00e9miques. <\/strong>Le discours sur les r\u00f4les et les responsabilit\u00e9s de ces professions est mis en avant, aux c\u00f4t\u00e9s d'une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e de la litt\u00e9rature des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles qui a fa\u00e7onn\u00e9 la conduite professionnelle des m\u00e9decins, avocats et des groupes professionnels \u00e9mergents, en soulignant le r\u00f4le de l'occupation dans la d\u00e9finition du statut social et civil.<\/p>\n\n\n\n

This book is essential for those seeking to comprehend and navigate the complex dynamics of professionalism and ethics in today’s world.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Shaping the Profession<\/em> sert ainsi de ressource compl\u00e8te, offrant des perspectives nuanc\u00e9es sur l'interaction entre la profession, l'inclusion sociopolitique et la formation de la citoyennet\u00e9 dans les d\u00e9mocraties bas\u00e9es sur le travail. Il invite les lecteurs \u00e0 s'engager dans l'\u00e9volution continue de l'\u00e9thique professionnelle,<\/strong> soulignant son impact durable sur le tissu de la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Ce livre est essentiel pour ceux qui cherchent \u00e0 comprendre et \u00e0 naviguer dans les dynamiques complexes de la professionnalisme et de l'\u00e9thique dans le monde d'aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n

Dans les prochaines sections, Tiziana Faitini<\/strong> d\u00e9veloppe les id\u00e9es centrales de son livre, avec Michele Nicoletti <\/strong>et Massimo Palma <\/strong>offrant ensuite leurs commentaires universitaires. Ces analyses apportent des perspectives diverses sur les th\u00e8mes et les implications du travail de Faitini, contribuant \u00e0 une compr\u00e9hension globale de sa pertinence historique et sociopolitique.<\/p>\n\n\n\n

Professionalisme : De la citoyennet\u00e9 \u00e0 l'inclusion<\/h2>\n\n\n\n

Par Tiziana Faitini<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans les soci\u00e9t\u00e9s n\u00e9olib\u00e9rales contemporaines, l'arch\u00e9type du professionnel a \u00e9merg\u00e9 comme un id\u00e9al primordial, influen\u00e7ant profond\u00e9ment nos domaines \u00e9conomiques, sociaux, moraux, politiques et personnels. Cette figure omnipr\u00e9sente soul\u00e8ve des questions cruciales : Quels sont les origines de cet arch\u00e9type et comment est-il devenu si essentiel dans diff\u00e9rents aspects de nos vies ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shaping the Profession<\/em> vise \u00e0 explorer la professionnalisme comme une exp\u00e9rience multidimensionnelle. S'inspirant de la m\u00e9thode g\u00e9n\u00e9alogique de Michel Foucault, en particulier de son \u00e9tude de la sexualit\u00e9, il examine la professionnalisme comme une interaction entre les domaines de connaissance, les cadres normatifs et les formes de subjectivit\u00e9.<\/strong> L'objectif est de retracer les couches historiques de valeur attribu\u00e9es au r\u00f4le professionnel, en scrutant ses dimensions morales, l\u00e9gales, sociales, \u00e9conomiques et \u00e9pist\u00e9mologiques.<\/p>\n\n\n\n

Les professionnels sont devenus des figures centrales dans de nombreux discours, \u00e9clipsant le concept traditionnel du \u00ab travailleur \u00bb<\/strong> qui dominait les d\u00e9bats politiques et sociologiques au XXe si\u00e8cle. Le discours en \u00e9volution sur l'\u00e9thique professionnelle illustre ce changement, comme en t\u00e9moigne la croissance de la recherche acad\u00e9mique ax\u00e9e sur la conduite professionnelle et la multiplication des codes de conduite et des normes \u00e9dict\u00e9es par les organismes professionnels.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les importantes contributions de divers chercheurs, une enqu\u00eate historique exhaustive sur le discours de l'\u00e9thique professionnelle \u00e9tait absente. Ce livre s'efforce de combler cette lacune,<\/strong> en explorant les conditions historiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 \u00e0 la fois le discours sur l'\u00e9thique professionnelle et le concept m\u00eame de \u00ab professionnel \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le parcours de cette exploration s'\u00e9tend de la Rome antique \u00e0 nos jours, englobant des sources philosophiques, juridiques et th\u00e9ologiques d'Italie, de France, d'Allemagne et du Royaume-Uni.<\/strong> Adoptant une perspective de longue dur\u00e9e<\/em>, l'\u00e9tude pr\u00e9sente un aper\u00e7u s\u00e9lectif des d\u00e9veloppements conceptuels, de l'interaction des id\u00e9es juridiques, religieuses et \u00e9conomiques, ainsi que de la relation entre la th\u00e9orie et la pratique.<\/p>\n\n\n\n

La t\u00e2che politique et philosophique \u00e0 venir consiste \u00e0 r\u00e9imaginer le vocabulaire de l'inclusion sociopolitique. <\/p>Tiziana Faitini<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L'interpr\u00e9tation par Max Weber du concept protestant de Beruf<\/em> (vocation) est une r\u00e9f\u00e9rence essentielle dans cette narration. Weber soutenait que la rationalit\u00e9 \u00e9conomique moderne d\u00e9coulait non pas de l'\u00c9clairage ou de la s\u00e9cularisation, mais d'une rationalisation intrins\u00e8que au sein des religions, en particulier le protestantisme et le calvinisme. Cette th\u00e8se, bien que d\u00e9battue, offre un aper\u00e7u profond de la compr\u00e9hension historique et philosophique de la professionnalisme, de la philosophie du travail et du capitalisme.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, le concept deBeruf<\/em>, malgr\u00e9 sa force analytique, n'embrasse pas toute l'histoire du champ s\u00e9mantique de la professionnalisme. Le terme \u00ab profession \u00bb a historiquement transc\u00e9d\u00e9 Beruf<\/em>, englobant un spectre plus large de significations li\u00e9es \u00e0 la citoyennet\u00e9, \u00e0 l'activit\u00e9 \u00e9conomique et aux devoirs moraux et l\u00e9gaux. Cette recherche trace une histoire nuanc\u00e9e de la \u00ab profession \u00bb et de sa relation avec des concepts comme \u00ab statut \u00bb et \u00ab fonction \u00bb, mettant en \u00e9vidence son association initiale avec la citoyennet\u00e9 et l'inclusion<\/strong> avant son \u00e9volution vers le domaine de l'activit\u00e9 \u00e9conomique et de l'acquisition.<\/p>\n\n\n\n

Cette perspective historique \u00e9claire un aspect cl\u00e9 de la rationalit\u00e9 sociale et politique europ\u00e9enne : le lien crucial entre l'occupation et l'inclusion sociopolitique<\/strong>, conduisant \u00e0 la notion contemporaine des d\u00e9mocraties bas\u00e9es sur le travail et leur conceptualisation de la citoyennet\u00e9. Le r\u00f4le de l'occupation dans la d\u00e9termination du statut soci\u00e9tal et politique d'une personne souligne les implications s\u00e9mantiques profondes de la profession.<\/p>\n\n\n\n

Une g\u00e9n\u00e9alogie de la professionnalisme n'est pas simplement une histoire de l'\u00e9thique professionnelle ou une exploration de la valorisation \u00e9thique du travail et de la \u00ab cage de fer \u00bb du capitalisme. C'est plut\u00f4t un examen critique de la pens\u00e9e sociopolitique contemporaine <\/strong>et de l'appareil de la citoyennet\u00e9 et des droits politiques et sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, cet appareil est confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis \u00e0 l'\u00e8re actuelle, marqu\u00e9e par des transformations dramatiques dans le monde du travail en raison de la technologie de l'information, de l'augmentation de la pr\u00e9carit\u00e9 de l'emploi et de l'\u00e9rosion du mod\u00e8le fordiste du plein emploi et du bien-\u00eatre li\u00e9 au travail. La t\u00e2che politique et philosophique \u00e0 venir implique de r\u00e9imaginer le vocabulaire de l'inclusion sociopolitique. Une compr\u00e9hension profonde de ce contexte historique est essentielle pour remodeler nos d\u00e9mocraties du travail, red\u00e9finir les protections sociales, les droits et la valorisation des devoirs professionnels dans un monde en \u00e9volution rapide.<\/p>\n\n\n\n

Travail et citoyennet\u00e9 : Le r\u00f4le \u00e9volutif de la professionnalisme dans la soci\u00e9t\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Par Michele Nicoletti<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans son \u0153uvre phare, Tiziana Faitini entreprend une profonde exploration de l'\u00e9volution de l'\u00e9thique professionnelle \u00e0 travers les civilisations occidentales, r\u00e9v\u00e9lant finalement une mosa\u00efque vibrante d'\u00e9panouissement individuel et d'int\u00e9gration sociale dans les domaines du travail et des activit\u00e9s professionnelles. L'\u00e9tude g\u00e9n\u00e9alogique m\u00e9ticuleuse de Faitini d\u00e9voile la nature multiforme du professionnalisme<\/strong>, un concept qui, en surface, semble exclusivement ax\u00e9 sur le d\u00e9vouement \u00e0 exceller dans son m\u00e9tier. Cependant, cette exploration r\u00e9v\u00e8le une multitude d'aper\u00e7us sur des th\u00e8mes essentiels tels que l'appel \u00e9thique-religieux, l'identit\u00e9 politique, l'inclusion sociale et la poursuite des r\u00eaves et des ambitions personnels.<\/p>\n\n\n\n

Plongeant dans le complexe m\u00e9lange de \u00ab vocation \u00bb et de \u00ab profession \u00bb, le livre de Faitini illumine une riche toile de textes spirituels, philosophiques, politiques et l\u00e9gaux qui s'\u00e9tendent sur plus de deux mille ans. Discours, sermons, trait\u00e9s, normes constitutionnelles, lois et codes \u00e9thiques ont fa\u00e7onn\u00e9 de mani\u00e8re complexe l'entreprise humaine, que ce soit dans le travail quotidien ou dans la recherche cr\u00e9ative extraordinaire. Du patrimoine partag\u00e9 de la latin\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale et du christianisme aux diverses traditions nationales \u00e0 travers l'Europe, le travail de Faitini offre un examen complet des voix historiques d'artistes, d'artisans et de professionnels.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, l'accent passe de l'occupation des espaces \u00e0 la domination du temps de vie.<\/p>Michele Nicoletti<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Shaping the Profession<\/em> \u00e9l\u00e8ve ce qui semble \u00eatre un sujet \u00e9troit de l'\u00e9thique professionnelle au statut de point central du discours philosophique et politique, nous poussant \u00e0 revisiter les questions fondamentales sur l'essence du travail et son r\u00f4le essentiel dans la connexion de l'individu \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la sph\u00e8re politique.<\/p>\n\n\n\n

L'une des discussions les plus marquantes inspir\u00e9es par le texte concerne le r\u00f4le du travail et des activit\u00e9s professionnelles dans la dynamique de l'inclusion politique, notamment personnifi\u00e9 par le concept de citoyennet\u00e9. \u00c0 premi\u00e8re vue, l'importance du travail dans les contextes politiques semble \u00eatre un ph\u00e9nom\u00e8ne moderne. Traditionnellement, les soci\u00e9t\u00e9s, de l'\u00e8re n\u00e9olithique \u00e0 la R\u00e9volution industrielle, \u00e9taient construites sur l'occupation de la terre,<\/strong> un facteur crucial dans l'\u00e9tablissement des structures sociales et \u00e9conomiques et de l'autorit\u00e9 politique. Selon cette perspective, le \u00ab politique \u00bb \u00e9mergeait d'une base soci\u00e9tale ancr\u00e9e dans le contr\u00f4le des moyens de production et le pouvoir coercitif, caract\u00e9ristique \u00e0 la fois des grandes aristocraties militaires et des petites.<\/p>\n\n\n\n

Que ce soit par le biais d'associations r\u00e9publicaines ou de domination f\u00e9odale, la combinaison de la terre et du pouvoir militaire<\/strong> a \u00e9t\u00e9 la pierre angulaire du pouvoir politique et le cadre de l'inclusion politique, englobant \u00e0 la fois la classe dirigeante et le concept de \u00ab citoyennet\u00e9 \u00bb. La mat\u00e9rialisation sociale du politique, avec ses concepts associ\u00e9s, a \u00e9merg\u00e9 de cette base, englobant des exp\u00e9riences de contr\u00f4le territorial, de conqu\u00eate et d'appropriation d'espaces et de corps. Ce paradigme m\u00e9di\u00e9val s'est \u00e9tendu au-del\u00e0 de l'Europe pendant l'\u00e8re moderne \u00e0 travers des conqu\u00eates territoriales et la colonisation.<\/p>\n\n\n\n

In contrast, and often overshadowed by military dominance, commercial trade and industrial activities evolved, presupposing, and reshaping the notions of material and spiritual appropriation. These activities gradually came to represent a different logic, contrary to that of the \u201csoldier\u201d \u2013 the logic of the \u201cbourgeois,\u201d aiming to supplant war with peaceful, rational, and commercial exchanges. Herbert Spencer\u2019s distinction between \u201cmilitant societies\u201d and \u201cindustrial societies\u201d encapsulates this dichotomy. <\/p>\n\n\n\n

Les soci\u00e9t\u00e9s militantes<\/strong>, organis\u00e9es pour la guerre, reposaient sur la coh\u00e9sion interne, les hi\u00e9rarchies strictes et la discipline, souvent au d\u00e9triment de la libert\u00e9 individuelle. Leur lutte constante pour la survie et la domination n\u00e9cessitait l'autosuffisance mat\u00e9rielle, le protectionnisme et des politiques \u00e9trang\u00e8res agressives. En revanche, les soci\u00e9t\u00e9s industrielles<\/strong> ont r\u00e9orient\u00e9 l'agressivit\u00e9 humaine vers un travail productif, mettant l'accent sur la cr\u00e9ation de biens socialement b\u00e9n\u00e9fiques et les efforts coop\u00e9ratifs volontaires plut\u00f4t que sur la coercition \u00e9tatique.<\/p>\n\n\n

\n
\"The
A detail of ‘The Law Student’ by Norman Rockwell (1927).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L'analyse de Spencer, malgr\u00e9 sa vision optimiste de la coop\u00e9ration volontaire, reconna\u00eet que le travail n'est pas simplement une antith\u00e8se de l'activit\u00e9 militaire, mais plut\u00f4t une sublimation de celle-ci. Cette perspective r\u00e9v\u00e8le pourquoi la production industrielle conserve souvent la logique et la terminologie de la guerre. Dans ce contexte, la production devient la nouvelle forme d'appropriation post-conqu\u00eate, conduisant \u00e0 la conscription obligatoire et \u00e0 la formation d'arm\u00e9es industrielles de r\u00e9serve. Cependant, le concept d'occupation persiste, non seulement en termes d'expansion territoriale ou d'extraction de valeur des ressources humaines, mais aussi en termes d'occupation du temps. Dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, l'accent se d\u00e9place de l'occupation des espaces \u00e0 la domination du temps de vie,<\/strong> brouillant les fronti\u00e8res entre le travail et les loisirs, niant l'oisivet\u00e9 par la mobilisation de philosophies religieuses et morales.<\/p>\n\n\n\n

Cet aspect dual - la transformation des instincts agressifs en travail et la transition de l'occupation spatiale \u00e0 l'occupation temporelle - m\u00e9rite une exploration plus approfondie. Le paysage politique moderne porte les empreintes de cette \u00e9volution.<\/strong> Thomas Hobbes, dans son ouvrage Leviathan<\/em>, articule la transition d'un \u00e9tat de nature \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par l'industrie, non par la conqu\u00eate, o\u00f9 le syst\u00e8me politique vise \u00e0 reconna\u00eetre, valoriser et compenser les efforts industriels. Ce changement vers une soci\u00e9t\u00e9 industrielle gagne encore plus d'\u00e9lan dans la th\u00e9orie du travail\/propri\u00e9t\u00e9 de John Locke.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e8re de la bourgeoisie marque un d\u00e9part significatif de la glorification traditionnelle de la valeur militaire, mettant en \u00e9vidence l'importance du travail et de la profession dans l'inclusion sociale et politique. Cette transition comble le foss\u00e9 entre les soci\u00e9t\u00e9s f\u00e9odales, centr\u00e9es sur la terre et le pouvoir militaire, et les soci\u00e9t\u00e9s individualistes modernes. L'exp\u00e9rience historique des soci\u00e9t\u00e9s d'\u00c9tats, avec leur toile complexe de corporations, d'\u00c9tats et une diversit\u00e9 d'activit\u00e9s et de professions, joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans cette \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9\u00e9minence du travail dans la constitution des \u00c9tats modernes est li\u00e9e non seulement \u00e0 l'essor de la bourgeoisie et du prol\u00e9tariat industriel, mais aussi \u00e0 l'influence durable des soci\u00e9t\u00e9s d'\u00c9tats et \u00e0 leur transition vers des \u00c9tats corporatistes au XXe si\u00e8cle. Ce parcours constitutionnel inclut la reconnaissance du droit au travail dans des documents politiques importants, tra\u00e7ant une lign\u00e9e de Hegel aux \u00c9tats corporatistes fascistes. D'un point de vue soci\u00e9tal, la construction de l'\u00c9tat moderne r\u00e9sulte non seulement de l'interaction des aristocraties fonci\u00e8res, des bourgeoisies commerciales et des classes militaires, mais aussi de l'influence des groupes professionnels,<\/strong> illustr\u00e9e par le r\u00f4le crucial des juristes \u00e0 l'\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale et moderne.<\/p>\n\n\n\n

La dyade travail-citoyennet\u00e9, bien qu'elle ait un potentiel lib\u00e9rateur consid\u00e9rable, r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement des tendances discriminatoires envers les femmes, les jeunes, les personnes \u00e2g\u00e9es et les \u00e9trangers.<\/p>Michele Nicoletti<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Shaping the Profession<\/em> entrelace habilement des d\u00e9veloppements novateurs avec des continuit\u00e9s durables,<\/strong> y compris la persistance du langage, des m\u00e9taphores et des pratiques militaires. L'exaltation du travail et de l'ardeur au travail, teint\u00e9e de rh\u00e9torique militante, \u00e9voque la narration traditionnelle du combat et de la lutte. L'essai de Carl Schmitt de 1934 met en lumi\u00e8re la victoire nuanc\u00e9e du \u00ab bourgeois \u00bb sur le \u00absoldat\u00bb, non pas dans le contexte du bourgeois passif cherchant la paix pour des gains commerciaux, mais plut\u00f4t dans l'image du producteur en tant que \"combattant\" moderne par excellence.<\/p>\n\n\n\n

Cette perspective cadre le travail non seulement comme une lutte contre la nature et pour la cr\u00e9ation de valeur, mais aussi comme une lutte des classes, conservant un caract\u00e8re militaire et militant depuis les r\u00e9volutions de 1848 jusqu'\u00e0 la R\u00e9volution russe et au-del\u00e0. Sous la narration lib\u00e9rale d'une \u00e8re industrielle paisible rempla\u00e7ant la guerre et la violence par le commerce et la n\u00e9gociation, la dimension militaire persiste, infiltrant tous les groupes sociaux et impliquant chaque individu dans une lutte existentielle et sociale.<\/p>\n\n\n\n

Le XXe si\u00e8cle intensifie davantage cette militarisation du travail et la remilitarisation de la politique,<\/strong> avec de nouveaux dirigeants politiques rev\u00eatant souvent des uniformes militaires. Schmitt interpr\u00e8te cela comme la revanche du soldat sur le bourgeois, mais le processus reste tr\u00e8s ambivalent. Le travail est devenu un moyen d'inclusion et, malgr\u00e9 son organisation militaire, son mythe \u00e9mancipatoire perdure. Les figures du travailleur et du soldat marchent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, se mirant mutuellement, avec les camps de travail faisant \u00e9cho aux camps de concentration. Schmitt lui-m\u00eame, \u00e9loign\u00e9 du mythe du travail, critique la confusion du travail avec l'ambition imp\u00e9riale.<\/p>\n\n\n\n

Dans les temps contemporains, nous assistons au d\u00e9but potentiel d'une \u00e8re post-travail,<\/strong> avec des efforts visant \u00e0 transcender le cadre centr\u00e9 sur le travail de l'inclusion sociale et politique. La dyade travail-citoyennet\u00e9, bien qu'elle ait un potentiel lib\u00e9rateur consid\u00e9rable, r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement des tendances discriminatoires envers les femmes, les jeunes, les personnes \u00e2g\u00e9es et les \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la simple dichotomie entre travailleur-citoyen ou citoyen-travailleur, nous sommes \u00e0 nouveau attir\u00e9s par l'interaction complexe entre B\u00fcrger<\/em> et Citoyen<\/em>. Il est pr\u00e9matur\u00e9 de juger si les efforts visant \u00e0 d\u00e9manteler ou \u00e0 remodeler le lien entre l'emploi et la citoyennet\u00e9 parviendront \u00e0 une plus grande inclusivit\u00e9. La pertinence des r\u00f4les professionnels reste intacte dans notre discours soci\u00e9tal. Les conflits mondiaux continuent de se manifester, de plus en plus, sous forme d'occupations territoriales, affectant \u00e0 la fois les domaines tangibles et num\u00e9riques. De plus, l'empi\u00e8tement omnipr\u00e9sent sur notre vie quotidienne ne montre aucun signe de ralentissement. Tracer l'\u00e9volution et les interconnexions historiques du travail et de la profession avec les droits sociaux et politiques, comme le fait ce livre, offre une base solide pour comprendre et naviguer dans les changements en cours dans ces domaines.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shaping the Profession: Au-del\u00e0 du paradigme traditionnel du travail<\/h2>\n\n\n\n

Par Massimo Palma<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le septi\u00e8me chapitre du Proc\u00e8s<\/em> de Kafka, nous assistons \u00e0 la lassitude de Josef K. lorsqu'il rencontre Titorelli, le pr\u00e9tendu \u00ab peintre de la cour\u00bb. Titorelli d\u00e9veloppe longuement ses \u0153uvres de paysages de lande, qui, malgr\u00e9 leur nature identique, suscitent des r\u00e9actions vari\u00e9es chez les acheteurs. Au milieu de l'atmosph\u00e8re oppressive qui r\u00e8gne tout au long du roman, Josef K., submerg\u00e9 dans l'\u00e9troit atelier du peintre, a du mal \u00e0 se concentrer sur le r\u00e9cit de Titorelli sur sa vie en tant qu'artiste appauvri, que Kafka qualifie d \u00abexp\u00e9riences professionnelles du peintre mendiant\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Kafka juxtapose de mani\u00e8re intrigante le terme \u00ab exp\u00e9rience professionnelle \u00bb avec un exclu de la soci\u00e9t\u00e9, le Bettelmaler<\/em>, remettant en question nos opinions conventionnelles sur un travailleur ayant une histoire professionnelle notable.<\/strong> La double identit\u00e9 de Titorelli en tant qu'artiste et mendiant diff\u00e8re consid\u00e9rablement de la notion traditionnelle du travail d\u00e9fini par l'expertise et la formation \u00e9ducative. L'art et la mendicit\u00e9, tels qu'ils sont d\u00e9peints dans le roman, ressemblent davantage aux loisirs (otium<\/em>) qu'aux affaires (negotium<\/em>). Cependant, Kafka lie habilement ces concepts, sugg\u00e9rant que la v\u00e9ritable compr\u00e9hension professionnelle pourrait r\u00e9sider dans la vie du non-conformiste, l'artiste qui cherche une r\u00e9mun\u00e9ration pour son art de rue.<\/p>\n\n\n\n

Faitini illustrates that being part of a profession is not only about skill but it also shapes one’s identity and contributes to the broader ethical and legal norm<\/p>Massimo Palma<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dans son livre, Tiziana Faitini plonge dans l'interaction complexe entre l'oisivet\u00e9, l'instabilit\u00e9 et les jugements sociaux sur ceux qui embrassent un tel mode de vie. L'exploration philosophique et politique de Faitini, \u00e9tay\u00e9e par des preuves historiques, r\u00e9examine la notion de \u00ab profession\u00bb . Son livre s'efforce d'infuser l'ancienne id\u00e9e de l'exp\u00e9rience professionnelle d'une profondeur conceptuelle et historique, influenc\u00e9e par Foucault et la tradition de la Begriffsgeschichte<\/em> (histoire conceptuelle). Faitini illustre que faire partie d'une profession ne concerne pas seulement les comp\u00e9tences, mais cela fa\u00e7onne \u00e9galement l'identit\u00e9 de l'individu et contribue aux normes \u00e9thiques et l\u00e9gales plus larges.<\/p>\n\n\n\n

L'\u0153uvre de Faitini revisite \u00e9galement le concept de Max Weber du Beruf<\/em>, l'utilisant comme toile de fond et r\u00e9f\u00e9rence dans la conversation. Elle vise \u00e0 offrir une perspective alternative aux id\u00e9es de Weber, en retracant l'\u00e9volution du terme \u00ab profession\u00bb depuis ses racines romaines. Le terme latin professio<\/em> est originaire de profiteor<\/em>, qui signifie \u00ab d\u00e9clarer officiellement \u00bb. Initialement, il signifiait la soumission au pouvoir dominant.<\/strong> \u00ab Professer \u00bb a commenc\u00e9 comme une fonction linguistique d\u00e9clarative et a \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles pour signifier une relation engag\u00e9e entre les professionnels et leur formation sp\u00e9cialis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9tude explore l'\u00e9thique de l'oisivet\u00e9 et sa juxtaposition avec la saintet\u00e9 du travail. <\/p>Massimo Palma<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Faitini highlights the multifaceted nature of professions throughout history,<\/strong> from their economic and ethical implications to their cultural and educational aspects. The book explores the interconnection between work ethics and professionalism, underscoring the complex relationship between economic gain and moral obligation in various professions.<\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte plus large, l'\u00e9tude de Faitini aborde les dimensions sociales et politiques du professionnalisme. Elle examine le r\u00f4le du travail en tant qu'int\u00e9grateur social et la profession comme son principal agent,<\/strong> en discutant de l'\u00e9volution historique de l'\u00e9thique du travail et du concept de vocation. L'\u00e9tude se penche sur l'\u00e9thique de l'oisivet\u00e9 et sa juxtaposition avec la saintet\u00e9 du travail. Elle explore des th\u00e8mes tels que la glorification du travail et la stigmatisation de l'inactivit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise. De plus, l'\u00e9tude met en lumi\u00e8re la pr\u00e9histoire du capitalisme cognitif contemporain, caract\u00e9ris\u00e9e par la repr\u00e9sentation de l'intellectuel, souvent dans un \u00e9tat pr\u00e9caire, en tant qu' \u00ab entrepreneur de soi-m\u00eame \u00bb diligent et actif.<\/p>\n\n\n\n

En fin, Shaping the Profession<\/em> est une exploration approfondie des aspects historiques, philosophiques et sociopolitiques du professionnalisme et du travail intellectuel.<\/strong> Le livre de Faitini offre une compr\u00e9hension nuanc\u00e9e du r\u00f4le et de l'\u00e9volution des professions, invitant les lecteurs \u00e0 reconsid\u00e9rer les intersections du travail, de l'\u00e9thique et des normes soci\u00e9tales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Shaping the Profession: Towards a Genealogy of Professional Ethics, authored by Tiziana Faitini, delves into the intricate evolution of professionalism and its ethical dimensions.<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":7793,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":313,"footnotes":""},"categories":[5,666],"tags":[785,162,721],"ppma_author":[954,955,953],"class_list":{"0":"post-7789","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-books","8":"category-political-history","9":"tag-books","10":"tag-ethics","11":"tag-political-history"},"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","authors":[{"term_id":954,"user_id":13,"is_guest":0,"slug":"tiziana","display_name":"Tiziana Faitini","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Tiziana-Faitini.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Tiziana-Faitini.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""},{"term_id":955,"user_id":14,"is_guest":0,"slug":"nicoletti","display_name":"Michele Nicoletti","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Michele-Nicoletti.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Michele-Nicoletti.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""},{"term_id":953,"user_id":12,"is_guest":0,"slug":"massimo-palma","display_name":"Massimo Palma","avatar_url":{"url":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Massimo-Palma.webp","url2x":"https:\/\/politicsrights.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Massimo-Palma.webp"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7789\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7789"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicsrights.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=7789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}