Les fondements de la Déclaration de Jena (TJD)
Les défis auxquels l’humanité est confrontée aujourd’hui ne sont pas abstraits : plusieurs crises mondiales convergent et exercent déjà un impact immédiat, avec des conséquences potentiellement dévastatrices sur la vie quotidienne de milliards de personnes. L’intensification, au cours des dernières années, de la fréquence et de l’ampleur des tempêtes, inondations, sécheresses, incendies de forêt et autres phénomènes extrêmes en Europe et dans le reste du monde constitue une manifestation particulièrement préoccupante de cette situation.
Il y a sept ans, comme on le sait, l’Organisation des Nations unies a adopté 17 Objectifs de développement durable (ODD) à atteindre d’ici 2030. S’ils étaient pleinement mis en œuvre, ils pourraient nous permettre de prévenir les conséquences drastiques et imminentes du changement climatique mondial, ainsi que d’autres problèmes environnementaux qui menacent notre existence même. Ce faisant, il devrait être possible de rendre l’avenir sûr – ou du moins plus sûr – pour toutes et tous à long terme.
La Déclaration de Jena ne se limite pas à formuler des constats ; elle vise avant tout à assumer la responsabilité de mettre ces principes en œuvre et d’en organiser l’application.
La mise en œuvre de cet ensemble d’objectifs suppose certes un effort ambitieux à l’échelle mondiale, inscrit dans le cadre d’accords internationaux. Toutefois, le manque de cohérence de ces objectifs et leur conception peu convaincante sur le plan scientifique rendent probable l’échec de leur réalisation, malgré des investissements financiers considérables.
Face à l’insuffisance de ces progrès, il est devenu courant de mettre en cause les autorités responsables, en particulier les responsables politiques. Le reproche le plus fréquent porte sur la priorité accordée aux objectifs de croissance économique au détriment des mesures nécessaires pour lutter contre le changement climatique, la perte de biodiversité et l’aggravation des injustices sociales.
Depuis la position relativement confortable de ceux qui critiquent, les évolutions jugées indésirables sont facilement imputées aux dirigeants, aux politiques publiques ou aux crises systémiques. Même si les individus et les institutions disposant d’un grand pouvoir de décision portent une responsabilité particulière, il n’est guère convaincant de les désigner comme seuls responsables.
Ce type de critique laisse intact le problème central, car il demeure attaché à l’idée dominante selon laquelle toutes les décisions politiques devraient continuer à être prises de manière descendante. Il suppose également que la durabilité peut être atteinte grâce aux innovations technologiques existantes, associées à une augmentation des ressources financières.
Une grande partie des mesures prises jusqu’à présent pour lutter contre le changement climatique mondial et la dégradation de l’environnement, aussi importantes soient-elles, ne peut produire les effets immédiats qui sont nécessaires. Il est frappant de constater que les politiques et les recherches en matière de durabilité se sont jusqu’à présent concentrées principalement sur des solutions techniques. Le plan budgétaire actuel de la politique de durabilité de l’Union européenne, par exemple, consacre une très large majorité de ses fonds aux technologies environnementales. Seule une part relativement modeste est affectée à d’autres approches, telles que l’éducation ou l’engagement de la société civile.
Cette attitude largement répandue repose sur une conception naturaliste commune de la durabilité, fortement influencée par l’écologie. Elle conduit à privilégier l’étude et la gestion, principalement par les sciences naturelles, des conditions physiques afin de résoudre les problèmes environnementaux au moyen d’interventions et de méthodes techniques. Les responsables politiques partagent cette approche, tout comme de nombreux citoyens, la plupart des scientifiques et même de nombreuses organisations non gouvernementales pourtant critiques à l’égard des politiques dominantes.
La mise en œuvre de la Déclaration de Jena repose sur sept principes fondamentaux, ou sept piliers essentiels, qu’il convient de garder à l’esprit.
Cette vision est trop solidement établie et profondément enracinée pour être modifiée aisément. En conséquence, les approches alternatives sont souvent négligées, les recommandations en matière de durabilité étant généralement adressées aux sciences naturelles et aux domaines technologiques.
De plus, il est également indéniable que, jusqu’à présent, les sciences humaines et sociales n’ont été considérées, au mieux, que comme des acteurs périphériques dans ce domaine, lorsqu’elles n’ont pas été complètement ignorées. Il en résulte une faible prise en compte des dimensions culturelles et sociales dans la recherche et l’action en faveur de la durabilité.
Au lieu de développer avec assurance une perspective qui leur soit propre, le nombre relativement restreint de chercheurs engagés en sciences sociales et en sciences humaines se contente le plus souvent de « transmettre à la société » les conclusions des sciences naturelles ainsi que les conséquences sociales qui en sont attendues.
À la périphérie de cette vision dominante, une prise de conscience progresse néanmoins de manière constante : il ne suffit pas de réclamer siempre davantage des mêmes solutions, qu’il s’agisse d’innovations technologiques, de ressources financières ou de mesures centrées sur l’environnement.
Ce qu’il faut, au contraire, c’est une transformation de la société dans nos façons de penser, d’agir et d’entrer en relation avec les autres, ce qui implique un changement fondamental de stratégie.
En bref : cela exige un changement radical de paradigme dans les politiques de durabilité. Fondamentalement, il s’agit de déplacer l’attention d’une stratégie descendante vers une stratégie ascendante. Revendiquer ce changement de paradigme, en identifier les implications et concevoir les moyens de le mettre en œuvre constitue précisément l’ambition et l’objectif de la Déclaration de Jena.
Changement de paradigme
Pour construire une véritable approche ascendante, la Déclaration de Jena se concentre directement sur les pratiques quotidiennes des personnes, en les abordant d’une manière respectueuse des contextes culturels.
L’approche ascendante repose sur l’idée que les principaux moteurs de tout changement social durable sont les citoyens du monde entier à travers leurs pratiques quotidiennes.
Comme l’ont montré les crises récentes, notamment la pandémie de Covid-19, les pratiques et routines quotidiennes à l’échelle locale constituent le fondement des relations mondiales. Plus généralement, toutes les réalités sociales et culturelles sont constituées et reproduites à travers les pratiques du quotidien, lesquelles favorisent ou entravent les modes de vie durables. C’est cette perspective qu’adopte la Déclaration de Jena.
Les actions du quotidien ne relèvent jamais uniquement de la sphère individuelle. Toutes les pratiques sont façonnées par les relations sociales et les cadres culturels d’interprétation. Elles sont donc toujours inscrites dans des contextes sociaux, situées géographiquement, ancrées dans une histoire et modelées par la culture. Par conséquent, tout changement social d’envergure dépend de la participation du plus grand nombre possible de citoyens et de groupes sociaux.
L’intégration systématique des réalités du quotidien doit permettre aux populations d’apprendre les unes des autres et de partager leurs expériences à l’échelle mondiale grâce à des formes appropriées de mise en relation. Dans le même temps, les conditions naturelles propres à chaque région doivent être prises en compte.
Une condition essentielle à la réalisation des objectifs de la Déclaration consiste à respecter les environnements culturels, les conditions de vie sociales et régionales, ainsi que les contextes historiques de toutes les populations.
Par-dessus tout, le changement envisagé exige l’élaboration de stratégies capables d’encourager et de soutenir les individus afin qu’ils transforment en profondeur leurs pratiques quotidiennes. Pour y parvenir, les sociétés doivent être associées dans toute leur diversité, avec une attention particulière portée à la mobilisation de la société civile. Il est nécessaire de toucher, d’impliquer et de motiver des personnes de tous âges et de tous horizons afin qu’elles coopèrent et agissent de manière résolue dans l’esprit de la durabilité mondiale.
En collaboration avec des partenaires locaux et mondiaux, ce processus devrait donner naissance à un mouvement aussi large que possible. Il devrait également promouvoir une nouvelle conception de la durabilité, davantage orientée vers les dimensions culturelles et sociales, incluant la promotion de la sécurité humaine pour tous. Cela implique notamment de renforcer la solidarité, la justice sociale, la réconciliation et le respect de la diversité culturelle, parmi d’autres objectifs essentiels.
Selon la Déclaration de Jena, la rapidité et la profondeur des transformations sociétales dans ce sens ne peuvent progresser que si les politiques de durabilité ne se concentrent pas prioritairement sur le niveau institutionnel, mais s'adressent directement aux acteurs clés du changement.
Pris ensemble, ces éléments montrent clairement à quel point il est urgent de déplacer le regard de l'orientation descendante actuellement dominante vers une logique ascendante.
Ce catalogue d'exigences constitue le cadre du programme d'action de la Déclaration de Jena. Mais, avant d'aborder la description de ses principes fondamentaux et de ses grandes lignes programmatiques, je souhaite donner un bref aperçu du processus d'élaboration de la déclaration.
Contexte
La Déclaration de Jena repose sur une enquête menée auprès d'experts internationaux de premier plan en matière de durabilité, réalisée par la Chaire UNESCO pour une compréhension mondiale de la durabilité, rattachée à l'Université de Jena. Elle a bénéficié du soutien de la Commission canadienne pour l'UNESCO et du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada dans le cadre du programme « Imaginer la mobilisation des savoirs pour l'avenir ».
Nombre de ces experts sont issus du Conseil international des sciences, de l'UNESCO, de l'Académie mondiale des arts et des sciences, du Club de Rome, de l'Academia Europaea, du Conseil international de philosophie et des sciences humaines, de l'Union géographique internationale, ainsi que de plusieurs grandes universités internationales. Ils ont tous participé à la Conférence de suivi sur « Les sciences humaines et sociales au service de la durabilité », qui a abouti à l'adoption de la déclaration.
Les acteurs de la société civile ont un rôle essentiel à jouer pour sensibiliser l'opinion publique et créer une pression en faveur du changement.
La Déclaration de Jena est aujourd'hui un consortium de partenaires réunissant de nombreuses Chaires UNESCO, des organisations internationales compétentes, des institutions académiques relevant des sciences naturelles, sociales et humaines, des organisations et réseaux artistiques, des entreprises, des mouvements de la société civile, entre autres. À la suite du premier événement mondial de lancement organisé en octobre dernier, des événements de lancement spécifiques sont prévus pour l'Asie et l'Océanie, les Amériques, l'Afrique et l'Europe.
Cette déclaration vise à rassembler le plus grand nombre possible de signataires afin d'exercer une pression sur les principales agences et instances de durabilité, en vue d'atteindre les ODD dans les délais impartis. La Déclaration de Jena ne se limite pas à formuler des revendications : elle vise également — et avant tout — à prendre la responsabilité de s'engager dans la mise en œuvre de ces revendications et d'en organiser le déploiement.
Permettez-moi à présent de vous présenter brièvement les grands principes directeurs d'action de la déclaration.
Principes directeurs
La mise en œuvre de la Déclaration de Jena repose sur sept principes fondamentaux, ou sept piliers essentiels, qu’il convient de garder à l’esprit.
- La première pierre angulaire est très simple — mais souvent oubliée. C'est le constat que la durabilité va bien au-delà de l'écologie ; bien au-delà de la simple gestion des écosystèmes ou de l'environnement. Une grande partie de la réflexion contemporaine sur la durabilité repose sur l'idée que la sphère humaine et la sphère naturelle s'opposent d'une certaine façon — que la nature ne serait que notre « environnement ». Or, c'est tout le contraire : par nos corps, nous faisons partie de la nature ! Et la manière dont nous la comprenons, nous y rapportons et la transformons dépend de nos appartenances culturelles. La durabilité concerne donc bel et bien notre condition d'êtres appartenant à la nature, guidés par des schèmes culturels d'interprétation.
- La deuxième pierre angulaire repose sur l'idée qu'un véritable changement vers la durabilité ne peut s'accomplir que si les individus commencent à transformer leurs routines et pratiques quotidiennes. La durabilité est plus qu'un simple phénomène de mode : c'est un état d'esprit — quelque chose qui nous permet de vivre de manière durable. C'est précisément là que la voix des arts peut apporter une contribution décisive, sous la forme que je viens d'évoquer : établir de nouveaux modes de relation au monde et trouver des solutions durables aux problèmes du quotidien dans les contextes les plus divers.
- Cette idée mène directement à la troisième pierre angulaire, qui aborde les lacunes des approches descendantes. Si vous avez déjà acheté un vêtement « taille unique », vous savez peut-être qu'une seule taille convient rarement à tout le monde. Il en va de même pour les solutions en faveur de la durabilité. Les approches descendantes qui prescrivent des solutions universelles échouent rarement à convaincre. Nous devons au contraire trouver des solutions adaptées aux conditions spécifiques de chaque contexte. Ou, plus précisément encore, nous devons donner aux individus les moyens de développer eux-mêmes ces solutions.
- En conséquence directe de ce qui précède, nous pouvons affirmer — comme quatrième pierre angulaire — que la diversité culturelle et régionale doit constituer le point de départ de toute stratégie de durabilité. Tout ce que font les individus est ancré localement, situé historiquement et enraciné culturellement. Il est difficile de convaincre les gens de rendre leur vie plus durable si la proposition ne trouve pas le moindre ancrage dans leur quotidien et ne s'adresse pas à leur background socioculturel. Ainsi, les stratégies de durabilité réussies doivent impérativement intégrer les différences culturelles et régionales.
- La cinquième pierre angulaire porte sur un rôle supplémentaire des arts et de la recherche en sciences humaines et sociales. Comme je l'ai mentionné, les arts ouvrent de nouveaux horizons. Ils peuvent anticiper et concevoir un monde différent de celui que nous habitons aujourd'hui. De même, les sciences sociales et les humanités nous aident à comprendre les dimensions sociales et culturelles de la transformation en cours — et à nous éloigner d'un « solutionnisme » de premier secours. La Déclaration de Jena soutient que les arts et la recherche en sciences humaines et sociales sont essentiels pour rendre une vie durable non seulement possible, mais véritablement désirable pour toutes et tous.
- La sixième pierre angulaire souligne qu'une véritable stratégie ascendante implique une transformation de nos modes de production et d'application des savoirs. De nombreuses politiques de durabilité cherchent à enseigner et dicter aux autres la bonne manière de faire les choses, sans connaître leur contexte culturel ni respecter leur expertise. Nous sommes convaincus que des solutions solides doivent être élaborées ensemble et qu'il existe un formidable potentiel pour la co-production collaborative de nouveaux savoirs de manière transdisciplinaire. Le fondement de cette démarche est l'apprentissage mutuel — apprendre les uns des autres.
- Enfin, la septième pierre angulaire appelle à l'engagement civique. De véritables politiques ascendantes nous permettent de mobiliser les forces et la créativité de citoyens engagés de toutes les générations — et tout particulièrement des membres les plus jeunes de notre communauté mondiale. Pour rendre cet engagement plus efficace, nous avons développé une plateforme mondiale destinée à faciliter l'action concertée de personnes du monde entier, qu'il s'agisse de chercheurs, d'enseignants, de responsables institutionnels ou de citoyens engagés.
Voilà — en substance — les sept principes fondamentaux de la Déclaration de Jena. Celle-ci est une invitation à faire advenir le développement durable à votre porte, à mobiliser des femmes et des hommes aux quatre coins de la planète, et à permettre à leur engagement de porter des fruits.
Lignes programmatiques
Pour atteindre ces objectifs, la mise en œuvre de la Déclaration de Jena se concentre actuellement sur trois lignes programmatiques : les Arts, l'Apprentissage et l'Engagement civique. La présentation de ces trois lignes vise à offrir une vue synoptique de la stratégie de mise en œuvre retenue. Elle comporte inévitablement, de ce fait, quelques éléments récurrents.
Ligne programmatique : Arts
Avec cette première ligne d'action, nous proposons — comme évoqué précédemment — le développement d'une nouvelle esthétique pour appréhender le monde naturel et le monde social ; d'où l'appel à placer les arts au cœur de la démarche.
Quel est le rôle des arts ? Les mentalités, les routines quotidiennes et les habitudes dépendent largement du contexte culturel de chacun et des schèmes d'interprétation qu'il mobilise. La façon dont nous faisons les choses est intimement liée à la signification que nous leur accordons, à notre vision du monde et à la place que nous y occupons. Les arts, sous toutes leurs formes, sont essentiels pour élargir les horizons et offrir de nouvelles perspectives sur notre rapport au monde et nos modes de vie. Mobiliser des artistes de toutes les formes d'expression — musique, beaux-arts, photographie, cinéma, performance, écriture créative, poésie, art numérique, architecture, arts culinaires, etc. — en faveur d'une profonde transformation sociétale est d'une importance capitale.
À cela s'ajoute notre engagement à mettre en lien et à soutenir des artistes de toutes sensibilités, afin de construire le mouvement artistique le plus large possible à travers tous les continents, toutes les sociétés et toutes les langues — pour reconstruire notre rapport à la nature par le biais de nouvelles visions et de sa transformation régénératrice. En résumé : promouvoir de nouvelles façons de vivre durablement dans toute leur diversité culturelle et régionale.
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Ligne programmatique : Apprentissage
La deuxième ligne d'action se concentre sur les élèves et étudiants qui apprendront de nouvelles façons de vivre, ainsi que sur leurs enseignants.
Nous devons nous concentrer en priorité sur les enseignants et les apprenants, car ils sont en position unique pour partager mutuellement leurs savoirs et leur expérience avec environ 2 milliards d'élèves et d'étudiants à travers le monde. Ce sont ces étudiants qui prendront les décisions en matière de durabilité tout au long du XXIe siècle, et nous avons besoin qu'ils soient tous les mieux informés possible et profondément engagés en faveur de la durabilité.
À cela, nous connectons la force très compétente et profondément engagée des professionnels de la durabilité, des bénévoles et des citoyens concernés avec les écoles et les universités du monde entier.
Ligne programmatique : Engagement civique
Les organisations de la société civile sont au cœur de la troisième ligne programmatique de la Déclaration de Jena. Leur expertise et leur engagement seront mobilisés pour catalyser une profonde transformation sociétale vers la durabilité mondiale.
Le rôle de l'engagement civique dans les transformations sociales ne saurait être sous-estimé. Les groupes communautaires, les organisations non gouvernementales, les associations caritatives, les organisations confessionnelles, les organisations de jeunesse et de nombreux autres groupes du tiers secteur rassemblent des citoyens pour s'engager en faveur du bien commun. Les acteurs de la société civile ont un rôle essentiel à jouer pour sensibiliser l'opinion publique et créer une pression en faveur du changement.
Ces acteurs peuvent amplifier les voix marginalisées et offrir des perspectives originales qui contribuent à l'innovation dans la formulation et la mise en œuvre des politiques à tous les niveaux de la société. Grâce aux organisations de la société civile, il est possible d'atteindre de nombreux citoyens avertis et passionnés, prêts à relever les défis d'aujourd'hui là où ils vivent.
Pour y parvenir, la Déclaration de Jena souhaite montrer comment les organisations de la société civile peuvent s'engager efficacement en faveur de la durabilité mondiale et partager des idées sur la manière de faire avancer le changement social à partir de la base. Nous mobilisons leur expertise pour explorer de nouvelles façons de renforcer les capacités des organisations du tiers secteur à travers le monde. Nous les encourageons à se faire les laboratoires d'une vie durable et à conduire la transformation vers la durabilité mondiale.
À cette fin, nous contribuons à :
- mettre à disposition une plateforme qui connecte les acteurs de la société civile à travers le monde et met en valeur leur engagement en faveur de la durabilité mondiale
- rassembler et diffuser des informations sur la manière d'intégrer les objectifs de durabilité dans les organisations de la société civile et d'optimiser les opérations quotidiennes pour atteindre la durabilité
- développer des projets phares de dialogue entre les acteurs de la société civile et les décideurs politiques afin de renforcer la prise de conscience du rôle du tiers secteur dans la transformation sociale
Conclusions
Il est évident qu'une condition essentielle pour atteindre les objectifs de la Déclaration est de respecter les environnements culturels, les conditions de vie sociales et régionales, ainsi que les contextes historiques de tous les peuples. Les citoyens ne doivent pas percevoir les changements de modes de vie nécessaires à la construction d'un avenir durable comme une contrainte. Ils doivent au contraire y voir un bénéfice direct : contribuer, par exemple, à leur sécurité, à leur santé et à leur développement culturel, ainsi qu'à la cohésion et à l'inclusion sociales. C'est ainsi que pourra être obtenu l'engagement direct des communautés locales et des individus à travers le monde.
Certes, il existe déjà un nombre presque incalculable d'initiatives locales à travers le monde. Mais ce qui fait encore défaut, c'est une coordination mondiale des actions locales — coordination que la Déclaration de Jena peut initier, faciliter et promouvoir. Elle s'appuiera sur la plateforme numérique mondiale qui sera mise à disposition gratuitement de tous les partenaires engagés en faveur des objectifs de durabilité au sens de cette déclaration. Elle devra à terme être reliée au plus grand nombre possible d'autres plateformes. Cette plateforme doit permettre la coordination mondiale des projets de durabilité, qu'ils soient initiés et mis en œuvre par des artistes, des chercheurs, des enseignants ou des citoyens engagés.
