La menace du nationalisme chrétien blanc à la démocratie américaine

Karel J. Leyva
Karel J. Leyva
A gathering in the USA advocating for Christian nationalism as the foundational pillar of the nation. Photo by Ken Fager.

L'influence croissante du nationalisme chrétien blanc, son impact sur les décisions politiques et son rôle dans la configuration du paysage politique des États-Unis ont suscité un intérêt académique considérable au cours des dernières décennies. Dans The Flag and the Cross: White Christian Nationalism and the Threat to American Democracy, Gorski and Perry (Oxford University Press, 2022) explorent ces thèmes.

L'étude vise à analyser la menace que cette idéologie pose à la démocratie américaine. En retraçant ses racines jusqu'à la fondation du pays, Gorski et Perry examinent ses implications politiques complexes, en définissant non seulement le nationalisme chrétien blanc mais aussi en explorant ses origines, ses mécanismes et sa trajectoire future.

Analyse du nationalisme chrétien blanc

S'appuyant sur leurs propres recherches sociologiques menées entre 2019 et 2021, Gorski et Perry identifient sept indicateurs mesurant l'appartenance au nationalisme chrétien blanc. Ces indicateurs comprennent des croyances selon lesquelles des documents tels que la Déclaration d'Indépendance et la Constitution des États-Unis sont divinement inspirés, que le succès de l'Amérique fait partie du plan de Dieu, et que le gouvernement fédéral devrait défendre les valeurs chrétiennes et permettre la prière dans les écoles publiques et les symboles religieux dans les espaces publics.

La violence chrétienne blanche devient un thème central reliant l'ordre et la liberté.

Ils reflètent le désir de restaurer et de privilégier les mythes, valeurs, identité et autorité d'une tribu ethnoculturelle particulière, tout en reléguant les autres tribus à leur place perçue comme juste.

L'étude met en lumière la relation complexe entre religion, race et politique aux États-Unis, offrant des aperçus pertinents sur les racines historiques et idéologiques du nationalisme chrétien blanc. Elle expose comment la subjugation des Amérindiens et l'asservissement des Africains étaient justifiés par la participation conjointe de chrétiens blancs et de clergé dans des actes de violence raciale, d'oppression et même de lynchages.

De plus, les auteurs approfondissent l'influence de la théologie dans les arguments pour et contre l'esclavage des Noirs, illustrant comment les théologiens pro-esclavage utilisaient la malédiction de Cham pour justifier l'esclavage, tandis que les abolitionnistes chrétiens plaidaient pour l'égalité des droits de tous les êtres humains. Cette analyse souligne l'importance d'examiner de manière critique les croyances religieuses et leur impact sur les attitudes sociales et politiques.

Implications pour la démocratie américaine

Le livre aborde également la relation complexe entre les idées libertariennes du mouvement Tea Party et les impulsions ethnotraditionalistes du nationalisme chrétien blanc. Les auteurs soutiennent que cette combinaison racialisée de liberté libertarienne pour les blancs et contrôle autoritaire sur les non-blancs explique les incohérences dans les attitudes conservatrices blanches envers la violence. La violence chrétienne blanche devient un thème central reliant l'ordre et la liberté, tandis que la violence des minorités est perçue comme la menace la plus significative à cette dernière.

En discutant de la montée de l'illibéralisme, Gorski et Perry présentent l'insurrection du Capitole le 6 janvier 2021, comme l'éruption de forces souterraines longtemps en ébullition et qui continuent de persister. La pression croissante observée dans le paysage politique américain découle de changements démographiques progressifs, notamment la perception d'une société devenant moins blanche et moins chrétienne, tout en devenant simultanément plus diverse, laïque et cosmopolite.

Ce développement entre en conflit direct avec le concept de nationalisme blanc, qui perçoit les États-Unis comme une nation chrétienne blanche favorisée par Dieu et gouvernée par des hommes chrétiens blancs prêts à défendre la liberté et l'ordre avec violence. Bien que la défaite de l'insurrection ait temporairement arrêté les actions des forces illibérales, la possibilité d'une seconde éruption, encore plus violente, demeure, posant une menace pour la démocratie américaine pendant au moins une génération.

Le livre dans son ensemble représente une contribution significative qui met en lumière la menace croissante posée par le nationalisme chrétien blanc à la démocratie aux États-Unis. Les auteurs fournissent une analyse pertinente de l'histoire, de la politique et de la culture du nationalisme chrétien blanc, offrant des perspectives précieuses sur la façon de faire face à cette menace croissante et soulignant la nécessité d'une large alliance entre individus de différents horizons politiques et religieux pour défendre la démocratie américaine

Domaines pour des recherches et analyses supplémentaires

Malgré ces contributions précieuses, certains aspects du livre bénéficieraient d'une exploration plus approfondie. En particulier, l'analyse de Gorski et Perry sur la relation entre le nationalisme chrétien blanc et le nativisme politique manque d'une explication complète de leur nature entrelacée et ne fournit pas de définition opérationnelle du nativisme.

De plus, un examen approfondi du rôle du nativisme raciste au sein de l'idéologie du nationalisme chrétien blanc aurait approfondi notre compréhension de ce phénomène complexe. Précisément parce qu'à travers l'histoire, le nationalisme chrétien blanc a fonctionné comme une force légitimatrice pour perpétuer les idéologies racistes, il a conduit à l'exclusion et à la marginalisation systématiques des peuples autochtones et des Afro-Américains.

Ces communautés ont souvent été perçues comme des menaces pour l'idéologie dominante du nationalisme chrétien blanc en raison de leurs origines culturelles, religieuses et raciales uniques, résultant en leur traitement comme des étrangers dans leur propre pays. Ces mêmes éléments constituent les composantes centrales qui définissent le nativisme racial. These very elements constitute the core components that define racial nativism.

Une analyse plus approfondie de l'interaction complexe entre le nativisme politique, le racisme et le nationalisme chrétien blanc aurait encore enrichi les aperçus du livre. Malgré la nécessité d'une exploration supplémentaire dans certains domaines, ce livre reste une ressource inestimable pour les universitaires et les chercheurs désireux de comprendre les défis multiples posés par le nationalisme chrétien blanc aux fondements de la démocratie américaine.

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Ph.D. en Philosophie (Université Paris Sciences et Lettres). Chercheur associé à l'Université de Montréal, spécialisé en théorie politique et pluralisme. Rédacteur en chef de Politics and Rights Review.